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宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

爱的逻辑往往就是自由的逻辑,而若瑟懂得如何以超凡的自由去爱。他从不将自己置于中心。他懂得谦下自处,把玛利亚和耶稣的生活置于他生活的中心。若瑟的喜乐不仅在于自我牺牲,更在于自我奉献。

世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》
2016-06-16

所以教宗在解释牧灵慈悲的逻辑意义时提到了三部曲:陪伴、区别与合一,符合原则:耶稣基督希望教会合一,警惕与行善相对立,天主的圣神正是在软弱与脆弱中传播与工作。

特稿:孤有所依,溫存有加(复活期第六主日)
2020-05-17

耶稣的逻辑很清楚:爱祂的就可以得到天主的护慰。有了护慰,就不再是孤儿了。要获得这份永恒的护慰,条件就是要爱耶稣。可是该怎样爱耶稣呢?

王作安:坚持我国宗教中国化方向
2022-03-21

科学把握坚持我国宗教中国化方向的历史逻辑坚持我国宗教中国化方向,符合宗教生存发展的自身规律。

复活的子民
2024-03-30

按照正常的事态发展逻辑,不出五十年,不仅没有人会记得“耶稣基督”,也没有人会听说过“基督徒”。

教宗方济各第52届世界社会传播日文告“真理必会使你们获得自由”(若八 32)
2018-04-25

循此逻辑,唯一可以真正依靠并值得信赖的那一位──亦即我们可以仰仗的那一位──就是生活的天主。因此,耶稣能说:「我是真理」(若十四6)。

罗马:教宗本笃十六世发表2011年四旬期文告
2011-02-23

可出于各种原因的守斋,对基督信徒来说具有深刻的宗教意义:粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活;忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分—&mdash

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

他们直截了当地说:吾人以为战争之所以发生,实由于人类之自私与自大,由于自私,便把自己的利益作为生活逻辑的最大前提,把他人及全世界人类的利益当做附属甚至根本抹煞。

请让我来相信你
2011-04-25

总体上看,目前爆发的群体性事件,一是涉及到土地和拆迁的农民权利的维护问题;另一个我们的维稳的思维逻辑和农民维权的逻辑发生冲突,显示出什么叫稳定,农民有意见不能当作不稳定,要正确处理,调整维稳的思路。

教宗本笃十六世2011年四旬期文告
2013-02-27

可出于各种原因的守斋,对基督信徒来说具有深刻的宗教意义:粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活;忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分—&mdash