过度的喧闹不但无助于礼仪庆祝，反而体现了我们对礼仪的不明了，和我们教会本身的世俗化，更无益于信友的灵性生活。

由此引起的包括恐惧、害怕、焦虑、厌恶、怀疑、怜悯、过度保护等一系列常见的心理扭曲和社会反应，甚至让一些人在懊悔、纠结、抱怨中失去了对生活的热情，对信仰感到失望，进而在冷淡中失去信仰。

乙：其实，若我们相信复活、相信永生，是不应该过度难过的。

因此，过度痴迷者最终导致精神失常。　三、威压式洗脑　　威压式洗脑跟催眠式洗脑稍有不同。

然而福音告诉我们要弃绝崇拜权势和成功的偶像、过度注重组织架构，以及一种焦虑感──服务为名，占有为实的心态。

若千篇一律的一个礼节（如覆手等）过度冗长，无论为主祭主教和共祭司铎还是参礼教友其实都十分“煎熬”。接下来，祝圣礼毕，有些教区还安排本地神职班和远道而来的共祭同学或朋友司铎一一上前（拥抱）祝贺。

这是古以色列社会的一种亲属复仇机制，但天主设立避难城，限制其权力，避免过度杀戮。此制度既维护了法律秩序，也保护了误杀者的性命。

我的家庭中是否有“偶像”的元素（如迷信物品、过度物质化的价值观）需要清除？我是否感恩天主的恩宠，并以守诫来回应祂的忠信？《申命纪》第八章问答一、守诫命以得生命问1：天主为何命令以色列人谨守祂的诫命？

目前人类的大脑仅仅开发利用百分之十左右，剩下的百分之八十多都尚未开发。大脑中更高维度极有可能就处于尚未开发的那些部分。但梦是连接现实世界与异度空间的桥梁。

教宗方济各的生态思想在通谕的六个章节中逐一伸展：从今日拥有的杰出科学发现，谈聆听受造界的呼喊（第一章）；以圣经和犹太教-基督信仰传统（第二章）为依据，识别出问题的根源在於技术至上及人类过度以自我为准则（