看得出教宗显然被慕尼黑市民向他显示的热情所感动，这里也是他个人记忆的心脏，尤其他在这个城市担任过主教牧职。问：教宗这第一阶段的旅行哪些事令您感触最深？答：我感触最深的是这件事。

从此，圣母在这个朝圣地保存着天主圣洁子民在古巴行走的记忆，守护着我们的根基，我们的身份认同，好使我们不迷失在失望的路上。如此，痛苦和贫困未能熄灭古巴人民的信德火焰。

他说：我们不可把这份遗产当作对一个境况的记忆而据为己有，或将它保存在博物馆内，好似珠宝那样。

基督信仰不仅是需要存留在记忆中的知识，也是生活在爱中的真理。因此，不但要守护信仰的教义，也要守护信仰的习俗，在信仰生活最困难的领域上更应如此。信仰耶稣要求我们既有理性的表达，也要在伦理上回应祂的恩赐。

教宗继续说：在这动荡和记忆缺失的世界，人们匆匆走过，把许多事抛在脑後，却不知自己有如行屍走肉，毫无目的。今天我们像需要氧气那样需要更新生命的无偿之爱。人渴望慈悲，而技术却不能解除这种渴望。

教宗以西班牙语亲切说道：「亲爱的青年们，我们带着我们2016年在克拉科夫世青节相聚的鲜活记忆踏上旅程，走向下一个目的地，倘若天主愿意，那将是2019年的巴拿马。

我们要藉着记忆维持这些痕迹。那麽，这强劲的时刻过後，什麽会存留下来呢？平安。而平安是神慰的最高境界。」

他阐明，上主「白白」地赐予我们救恩的记忆，让我们感受到祂始终与我们同在，并期望我们落实身体和精神上的慈悲善工。如此一来，我们将成为向自己和他人敞开大门的人。

这些未成年者的纯真被窃走，有的被强行与母亲隔离，被遗弃在痛苦记忆的伤痕中。这敞开的伤口促使我们要坚定果断地寻求真理和正义。我为这些罪、为在天主的家中令许多人看到的恶表和背叛祈求上主的宽恕。

《西琴曲意》传西国天籁之靡音，《西国记法》递西域记忆之门径。《畸人十篇》，人实不畸，《辩学遗牍》，学而能辨。天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。廿八西泰，终葬我伍。公生而悟，得其全淳。