当时，耶稣打发门徒去为聆听祂教诲的广大群众寻找食物，门徒们只找到五个饼和两条鱼；教宗强调，因着上主的恩宠，五饼二鱼喂饱了所有人，门徒们甚至收集剩下的食物，避免任何浪费。

你要以父亲及弟兄般的爱，爱护天主托付给你的众人：首先爱司铎和执事，你牧职的合作者；你也要爱穷人、无自卫能力者，以及那些需要得到款待和帮助的人。你要勉励信徒在使徒工作上合作，并乐於聆听他们。

他们由于捍卫穷人，被视为眼中钉。」基督学校兄弟会的修士自然成了不受欢迎的人物，并收到威胁，但是没人知道「死亡部队」什么时候会下手，因为「死亡部队」神出鬼没。

他们在日常生活中照料了许多处境困难的人，延续着“德肋撒修女对世界各地穷人的轻柔抚慰”。接着，教宗先后接见了几位枢机、罗马教区的修生，以及在梵蒂冈圣诞音乐会上演出的艺术家。

他提到圣玛尔定（MartinodiTours），这位圣人把自己的半个斗篷给了一位穷人后，他梦到了披著他赠予穷人的斗篷的耶稣。

天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。现在我愿谈谈福音中有关富翁与拉匝禄的比喻（参路十六19-31）。

三分之一的亡者属于没有任何保障的少数种族、穷人」。他们的呼声理当得到聆听。为应对新冠疫情造成的种种危机，圣座成立了新的委员会。

必须让他们感受到教会如同关怀众人的母亲，始终乐意聆听并与人会晤，这很重要。关於教会的角色，教宗援引圣若望保禄二世的训导，指出教会必须仔细分辨情况，将离婚个案中遭遗弃者和引发离异者区分开来。

他之所以不开心，是因为堂区司铎视教友为需要管教的对象、在讲道时训斥教友、干预教友的活动，又在没有聆听教友意见的情况下作出专横的决定。　　事实上，我看到在自己堂区，参与主日弥撒的教友人数明显下降。　　

圣保罗荣休总主教和泛亚马逊教会网络主席胡默斯（CláudioHummes）枢机在记者会上解释整体生态在《愿祢受赞颂》通谕中的意义，说：“真正的生态学观念总会成为一种社会学观念，它必须将正义思想融入有关对环境的论述，好能聆听大地和穷人的呼声