但在其记述的内容中我们也发现，徐整在编辑盘古神话的过程中，并不仅仅是在记录神话，他也随之加入了自己主观的哲学思想，也或者说他是有意要将其哲学化的观点加入其中，最明显的一段便是：后乃有三皇。

正如5月28日《华盛顿邮报》专栏作家文章所说，“出于本能和所受的培训，记者对‘持不同政见者’情有独钟，因为他们的经历最受大众关注和欢迎......媒体编辑对记者报道此类新闻给予种种奖励”。

1994年10月10日至14日中国社会科学院举办了“基督教文化和现代化”的国际学术研讨会，其中的40多篇论文已由中国社科院编辑成《基督教文化与现代化》，于1996年出版发行）。

碑文采用中英双语，其中善牧舍命百世流芳胡神父永生之墓几个大字，是由民革北京市海淀区委的书法家孟子凡先生题写的；背面的英文则由《中国日报》爱尔兰籍编辑TomClifford和妻子瑞莲（Niamh）女士帮助修订校对

这份报纸有效地解决了偏远贫困地区的教友资料匮乏的问题，因此编辑组收到了上万封信件，盛赞我们这一举措。2、充分利用现代化多媒体技术，建立堂区网站，通过网络传播福音。

责任编辑：于淑娟；图片编辑：张颖；校对：施鋆来源：澎湃新闻

发挥修生的主观能动性和主人翁精神为了增强修生们的责任感和自主性，并丰富他们的课余生活，修院通过学生会组建了八个小组，它们分别是：体育组、文艺组、美术组、理发组、缝纫组、垃圾回收组、小乐队和院刊（《葡萄园》）编辑组

罗神父谦虚地说：我们广东人都是讲广东官话，不会讲纯正国语，为大陆教会编辑中文弥撒经书有困难。需要到台湾找一个讲国语的，熟练掌握中文写作的人。于是就找了钱玲珠。

为庆祝宣武门教堂建堂400周年，她参与编辑并翻译《北京天主教》纪念册。为编写北京神哲学院的内容，她去了北京神哲学院。

后来，编辑们几次邀请我参加“信德之友”活动，从此便与信德结下了不解之缘。我从头发斑白渐渐写到了霜雪满头。如今我已七十有六，但为文字福传我宁可病蛙徐步，也不辍耕福田，颇有夕阳恋山的感觉。