问：在您的训导中，经常提到电影：有时会听到您提及这部或那部电影。这种与电影的特殊关系从何而来？答：我的电影文化首先要归功于我的父母，我小的时候经常去家附近的电影院看电影。

当时陪同何会长考察的吴凤丽是今年7月利玛窦志愿者社会服务培训班中的一名成员，在接受培训后被派往汉中麻风病康复院服务。

一年夏天，干旱威胁着小镇上所有农作物的生命。在一个炎热干燥的星期天，镇里的神父告诉来教堂做礼拜的信徒：“除了祈求下雨外，没有任何办法能救我们。

这样的义诊活动，确实对我们边远地区的老百姓很有好处。我家住在离这里大约10公里的地方，听说教会组织贵阳的专家来做义诊，我一大早就带着79岁的老母亲转了两趟车赶过来。

问题2：亚巴郎是否接受了撒辣依的建议？答：是的，亚巴郎“听了撒辣依的话”，与哈加尔结合，并使她怀孕。这也显示他对后嗣应许的焦虑，尝试以人的方法“成全”天主的计划。问题3：哈加尔怀孕后为何看不起撒辣依？

可竟然是受过现代文明熏陶的大学生组织的，就难免让人啼笑皆非了。又文化是潜移默化的，公共场所的表达其实主要是向政府喊话的，把公共场所表达用于文化传播，真的有用吗？靠示威、胁迫能改变一个人的信仰吗？

近四个月以来，到耶路撒冷圣地的朝圣者统计数字下滑，方济会圣地守护人皮扎巴拉神父提出邀请:「欢迎到圣地来，这里不危险，耶路撒冷永远等候它子女的到来」。

四、人如何善用情感情感可以是温馨和美妙的。有许多人的生活受消极情感的控制，不曾以积极的情感作为丰富生活园地的元素。人可以改变吗？那些被消极情感所支配的人，可以让积极的思想注入他们的生活吗？

尽管负责进德公益病人求援的工作有一年了，还是怯于面对痛哭的求援者，因为害怕，也不知道该对一个浸泡在痛苦中的人说些什么，能做的就是陪着流泪。

先是清同治二年（1863年），时任江南耶稣会会长的法国人鄂神父看中了这块地方，开始地主坚不肯卖，后几经托人设法才算将“土山连西北良田十余亩”买到手。