讲座中，叶教授提到最大的诫命是爱上帝（天主），而信仰除了个人经验外，亦需以全人包括理智去爱上帝（天主）。他亦提到信经是合一的标记，因它是我们与历代及普世教会信徒所共同宣认，由使徒（宗徒）所传的信仰。

玛利亚和若瑟并不理解：天主成为孩子的奥秘超出了他们的理智。父母想要用爱的翅膀保护宝贵的孩子；然而，耶稣却希望活出祂作为天父儿子的圣召，祂为天父服务，并沉浸式地活于祂的话语中。

另一方面，科学或人类知性的、理智的理解能力，原则上说可以认识未被认识的东西。未知的东西是神秘的，一旦知道就不神秘。神秘是超出人理智外的东西，所以科学的“神秘”，只是在象征意义、比喻意义上说的。

若我们喜欢感情用事，就是故意放弃理智了。我们的思想控制我们的情感，抑或是我们的情感控制我们的思想。

（格前13：12-13）最后审判中的奖与罚，对我们现世的生活有什么启示意义呢？最主要的是在规劝世人，特别是已经接受基督信仰的人，趁天主仍在宽待我们的时候，好好利用这时机，及时悔改，归依上主。

英文、台语，因此他与当年在台中天主教静宜大学、目前在香港中文大学任教的匈牙利籍蔡恪恕（JozsefSzakos）神父合作，以罗马拼音编《邹语字典》，共收录万余字，九七年获颁发「促进原住民社会发展有功人士奖」

同时也迎来了我事业上的高峰：两次参加国际康复医学会议，并获得优秀论文奖；2001年又被世界卫生组织授予“致力发展中国内地的康复工作，扶病助残，表现出色，卓有贡献”的优秀康复人员称号。

第三，由李神父为今年毕业班的一名修士（王恒）和两名修女（高凯丽、黄冯卫）颁发优秀论文奖，每人奖金200元，以资鼓励！

与凶手母亲的修和罗塞莉女士这几天在罗马，是为了介绍第六届雅各伯・阿梅尔神父奖。这是一个面向全世界记者的宗教交谈奖项，以纪念遇害的雅各伯神父，并促进对话与修和。在这方面，罗塞莉女士主动迈出了第一步。

对别人来说很正常的事情，可对于我来说是经历无数次的内心挣扎，失望和理智不断斗争的结果。