再说古犹太的智王撒落满，一生享尽荣华富贵，但当他年老的时候，在《训道篇》一书中反复咏叹的乃是人生虚空，“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？

常在主内，也就是常在主的爱里（参若15：1--6）6、门徒要象主所遭遇的那样，将会受到犹太上层的凶恶势力的迫害，要被赶出会堂，甚至遭到杀害。

为新约的天主子民而言，不论是新约信息的原作者本身（耶稣）和承载这信息者本身（门徒们），他们毕竟都是处在旧约的犹太信仰及文化背景中，因此他们一定是完全被旧约的精神所渗透，并且能够从其中去理解逾越节的奥迹。

初世纪时代基督信仰已经传遍希腊文化地区，基督信仰源出于旧约犹太宗教，基督耶稣承旧约犹太宗教之先，启新约基督信仰之后。

圣家是属于犹太团体和犹太社会的人，他们也善尽自己在团体和社会中的责任。圣家的光环不只是因为他们充满天主的恩宠，更是因为他们选择在爱中成长。我们的家庭能成为圣家吗？我们每个家庭也被邀请成为圣家。

天主子召选犹太女子玛利亚成为自己的母亲降生成人，为了将救恩带给整个人类。得到救恩就是遇到了天主子耶稣基督并和祂有了亲密的天人关系，分享了祂的生命。

在主耶稣的时代，由于犹太人被罗马人占领的社会现状，以及四百多年没有“先知”，当时的犹太人在迫切期待从梅瑟开始的历代的先知们所预言的“那一位默西亚”的到来。

考古学家在耶路撒冷圣墓大殿内发现第一世纪犹太式墓穴，符合福音描述。墓穴的“崭新”状态象征耶稣的死亡不受腐朽权势辖制（宗2:27）。2.安息日的双重意义圣周六恰逢犹太安息日，律法禁止一切工作。

宇宙万物都掌控在造物主天主手中，以色列和教会更是司祭的王国、圣洁的国民，藉着信德和圣洗，促使整个受造界与上主立约（出19：5-6；伯前2：9；宗1：6；5：9-10）。　　

第一次世界大战的爆发结束了奥地利的治理，波黑地区被划入南部斯拉夫人建立的新国家，南斯拉夫王国。波黑天主教徒团体尽管属于少数族群，却在教育领域开拓出新的空间。