其具体做法是：1.将我们要改的毛病，要修的德行，要为自己或亲友恩人求的恩典作为一个专门的祈祷意向，写成文字，呈献在天主面前。2.四旬期内为自己所要改的毛病，修的德行和求的恩典守大小斋三天。

第二步是默想，从文字中探究，有可能的话借助注解来省思，或者在《圣经》中寻找类似的章节。第三步是祈祷，为了能祈祷，我们要让自己被所读的圣言启发。如果在经文中我们读到耶稣宽恕罪妇，我们则祈求对罪人的仁慈。

羊在中国自古的传统上，尤其从甲骨文钟鼎文看没有山羊和绵羊之分，直到春秋时期才在文字上有所区别。在犹太文化中把山羊视为罪与叛逆的象征，而绵羊成为蒙天主拣选与喜爱的代表。

如发生上述情况，圣座则有权要求发行者，即使在互联网上发行，要纠正文字中的错误或修改部分，要是未经准许为商业用途而公布教会的训导文件，则应删除。

她们的经历吸引著这四位同学，令她们有意记录下来作文字福传。她们以电子邮件邀请其他同学加入，后来得到另外四位女同学回应。陈婉贞是其中一位回应者。

交谈之余，周老切望我能将他的感动与感谢，整理成文字刊于报端，让大家共同分享他在主内的感动，感谢关心他的恩人。

在长达二十年的传媒生涯中，曾服务于北京、悉尼、香港、台北等地的报刊、电台与电视台；担任过记者、编辑、编导、主持；编写、编导和主持过百部电视专题片；撰写过影视剧本、专题片脚本、报刊新闻与专题并从事翻译工作，付梓文字总计逾百万

hellip;…　　一个……　　一个个感人的故事不时出现在你我身边，一份沉甸甸的爱不时也在你我身边用行动诠释着，一份持久不变的、爱的守候的事迹频频出现在荧幕、网络、文字记载中

这样做，是因为你欣赏誓愿的意义，是因为你看重誓愿的价值，而非因为法律文字的约束。在圣神父前，修士必须做到一件事情：即他们必须成为以天主为生活中心的人。他们必须是祈祷的人并喜欢天主的事情。

我国文字，通常无大小写之分。但为表达“一神”观念，只好在“神”面前加以限定字，称之为“真神”、“至上神”等。因我国“神”字的古义，也指“多神”的意思。