十字架上的主耶稣,我该拿什么来爱你?在我承受病痛折磨的时候;十字架上的主耶稣,我该拿什么来爱你?在我经受挫折失败的时候;十字架上的主耶稣,我该拿什么来爱你?

枢机主教边走便告诉我：2006年卸任高雄教区主教前，征得耶稣会省会长的同意，我的朋友出钱出力在四维文教院的楼上加了一层，单独为我修了这个可以祈祷、会客、读书和休息的寓所。

今天，我看了一份报纸，忽然一则《亲爱的，用我的眼睛去看世界吧》吸引了我的注意。这是发生在兰州的一起交通事故，并且是高速公路上一起严重的汽车追尾。肇事司机逃之夭夭。

但今天的福音一开始，耶稣却说：“谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。”咋听之下，耶稣的要求不免太苛刻，甚至有点霸道。

我也正是在这个时候认识神父并同他一起东奔西跑走南闯北，做天主要我们做的工作。当时，陕西关中大部分神父都在监狱服刑，而大余神父则认为自己能够死里逃生，乃是天主大恩，且要让他继续工作。

我出生在徐家汇孝友里（今太平洋百货），世代信奉天主教，祖籍在青浦淀山湖西畔的诸巷会。对徐家汇的变迁再熟悉不过了——只要一闭上眼睛，它的模样，一街一巷，一景一物都会在脑际浮现起来。

事情是这样的，我记的非常清楚，那时候我们上学都要放麦收假，就在快要放麦收假的那个周六的下午大概5点多钟，父亲正忙着在院子里做饭，我在屋子里看电视，一会我就听到一个父亲的女学生来到我家告诉父亲说：“老师快放麦收假了

介绍会中，维也纳的总主教舍恩伯恩枢机为大家介绍书中的重要内容。本台记者请舍恩伯恩枢机做了以下的解释：答：当然，我们不习惯看到教宗的个人性的著作出版。

她就是来自甘肃兰州的天主教修女徐菊花。麻风，曾是让人谈之色变，闻之心惊的疾病。旧时民谣描述麻风病人：“在生不合人群，死了不合鬼群，娘母不能相见，夫妻不能团圆。”

取意光华内敛，是谦虚、低调的意思。可以看出英敛之这个名字是在他成熟后起的。他还给自己起了个号，号万松野人。　　我追根寻宗最远也就到我祖父。我只知道我的曾祖父是个摇煤球的。