那泪水既有景仰，更多是悲痛的感动。人人都是发自内心地悼念我们的英雄，只是眼泪纪念多了些悲伤、苍凉和无奈。在我们古老的传统文化中，死亡是一种不吉不利之兆，是一种忌讳，于是人们尽力避讳直言死亡。

相依为命的老伴依搦斯，于1999年4月1日离我们而去世，使我悲痛不已。她善良的一生给我留下了许多难忘的回忆。老伴从小生活在农村，一直到七十年代，过着饥寒交迫的生活。

在盛大的葬礼之后，她的三位兄弟举办了记者招待会，并且在会上宣读了一封致卢刚家人的信，出乎意料的是信中没有一句诅咒、漫骂、发怒的句子，字里行间反而充满了对对方家庭不幸的同情和安慰，并对卢刚父母失去儿子的悲痛心情深表理解

此情此景，实在令人悲痛惋惜。我们教会常习惯地把领洗早晚分为“老奉教”和“新奉教”,现在又有人把这些老奉教的子女丢失信仰的叫做“新外教”,意思是重新出现的教外人。

我带着令人难以忍受的悲痛给家里拨通了电话，我的父亲、母亲、妻子顿时哭成了一片。在绝望中，我抬头望天问天主：“天主啊！你的仁慈在哪里？”

母亲很快从悲痛中走出来，更加倍地念经祈祷，强化自己的信仰，除每天望弥撒外，拜苦路，念玫瑰经，诵已亡日课，看圣书，默想……日子一长，厚厚的《默想全书》的内容，她基本可以背出来。

上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；上主遂后悔在地上造了人，心中很是悲痛。

教宗向巴黎恐怖袭击事件的伤者和亡者家属表达悲痛、哀悼和关怀之情，谴责这悲惨的袭击事件说：「这个残忍至极的暴行令我们惊慌失措，叫我们自问人心怎能设想和实行如此恐怖的事情；这事件震惊了法国和全世界。

然而，随着岁月的流逝，「仍有许多人民因战争而悲痛受伤。人们并不总是明白战争会损害世界，留下痛苦与仇恨的後遗症。在战争中，其实人人都是输家，连战胜者也不例外」。为此，各宗教信徒祈求天主赐予世界和平之恩。

2007年5月，我的先生蒙主恩召，使我陷入极大的悲痛和失落中。经过一段时间的痛苦反思后，我觉得要学习新教友的文字福传精神。信德的老师也鼓励我多学习、充实自己。