每天有1小时的大组分享，1小时与老师一对一的交流，3小时的默观，默想主的圣言、经验主的临在，随后学员将自己默观所得与修女老师分享，并在老师的指导下默读相关圣经章节，从中领悟主的旨意。

1988年修建了修女院舍23间，同年成立了初中培训班，1989年有4位初学生发愿。并招收了第二批保守生。苏修女于1991年病逝，院长一职由赵杏双修女代理。1992年，第二批初学生发愿。

但舍的不过是张鱼网而已（玛4：20），但他却忘了自己曾是多么卑微地蒙主选召，才得成为门徒（参路5：8）。

圣本笃在这个院舍中住了一周的时间，通过观察与谈话，他发现院长是个很有谦德的圣人，其他的修士和院长彼此之间有一些误会。于是，他召集所有的修士说：在你们本院中有一位圣人，你们要把他找出来并跟他学习。

明朝开国文臣宋濂也在《送东阳马生序》中讲述自己少年求学的辛苦“大雪深数尺，足肤皲裂而不自知，至舍，四支僵劲不能动”但通过努力学得知识最后与天子同堂。

我们还经过装满古钱币的陈列柜，有《圣经》中提到的半舍客勒（以色列货币单位），还有2000年前的葡萄种子和橄榄核，以及日常生活中使用的器皿，如盘子和杯子。

其中两人特别值得注意：犹大支派的加肋布（耶孚乃的儿子）厄弗辣因支派的若苏厄，原名曷舍亚，被梅瑟改名为“若苏厄”，意思是“上主拯救”。3.问：梅瑟派遣他们去侦察时交代了哪些任务重点？

答：这些木柱（如亚舍辣柱）与石碑常是异教神祇崇拜的象征，为上主所憎恶（16:21-22）。

4.表样的影响俗话说，身教胜于言教，表样是最有效的无声的宣讲，耶稣基督之所以吸引了那么多人，以至于让千千万万的人为他抛家舍业，奉献终身，不是因为他说的天花乱坠，讲的流利精彩，而是他做的非常漂亮。

同时我们神父们要学会对教友放权，只要教友能做的就让他们去做，从世俗角度来说就是舍得，舍点权力，得到的会是更好的福传收获。