你一旦瞥见这属灵异象时，就能看到在我们每天的生活中有许多重要的事情，都失去了原有的意义。当喜乐和悲伤都让我们向自己神圣的童年说是时，悲哀和喜乐就变得较相似而少差异。

这就是我们的论坛为什么要坚持这么多年，为什么可以吸引不同领域的参与者，为什么持续关注一些好象不能马上解决实际问题的话题。

后来专家来了解妈妈的病情，问我们家的情况时，他们非常吃惊，凭他们的经验，象妈妈那样的身体状况是不应该有孩子的，或者有孩子也会遗传上她的病。

读经最重要的，是首先注意我们所明白的部分，不要专去看那些不明白的，就好象吃鱼，要先吃鱼肉，有时间才再吃鱼骨吧！其实圣经的最佳解释者还是圣经本身。当我们读到圣经的结尾时，自然会容易明白开始的部分。

教友郑玛利亚分享说我每次看到祝圣神父的时候，看到神父和他的父母拥抱的时候，我就会流眼泪，他们的父母好伟大，这一刻就把他们的儿子献给天主了，祝福所有的神职人员跟随主耶稣，做个真正的好牧人，使更多的人来认识主耶稣，也使我们所有的基督徒，象我们的主耶稣

不善言辞的金神父虽然没有什么高深的学问，没有流利的演讲口才及奇恩异宠，但他对主忠诚，对人有爱心。

「其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利，其所著书，为华人所未道，故一时好异者，咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。」

埃及学家和东方学家基钦强调，考古学与《圣经》在描述宗教创始者事迹的历史性来龙去脉方面“异学吻合”。

据《萨拉齐县志》载：“民国十七年（1928）旧历2月1日夜，萨拉齐城外有鼠斗之异。二日晨门启，城墙四周，鼠尸无数，层叠成排，首皆内向。西南，正南两面尤多，一夜以后，不复再见。

“即使是同无信仰者沟通，我们也应与他们达致‘异中求同’（agreetodisagree）的共识。”