在那是非不分的年代，神父坐监，教堂被封，她自始至终没有放弃自己的信仰。文革后期，当人们还心有余悸的时候，她勇敢地站出来，接待神父，组织教友秘密参与弥撒。

如今，我们却称为“熊猫”，这里还有段故事；本世纪四十年代，我国的生物界学者在重庆北碚举办了一个动物标本展，展品标牌分别用中、英文书写“猫熊”，由于当时中文书写习惯是从右至左，国人却把按英文书写方式书写的

当“免费导游”的牌子挂在传道员身上时，引来了很多不解和怀疑的目光，一位外教青年说：“怪事，在这个金钱至上的年代里还有免费的事，”传道员的微笑服务最终赢得他人的信赖和尊重。

七十年代是阶级年代，黑五类家庭的子女别想当解放军，可是公司里的领导都知道父亲是信天主教的，但因着他的为人处事，弟弟不受影响参了军，后来还当了军官；三妹妹进了解放军的工厂；小弟弟上了大学；我也进了教师的行列

在教堂做义工的数年，正值大陆教会福传活动掀起波澜的年代。我常外出参加各类学习班。接触到了大陆教会的各类报刊。

那样的年代，土地是农民的天，没有土地，就无法生存。但没想到，曦的一片苦心，满腔的爱心，换来的却是哥哥以及孩子们的无视！

在他们的记忆里，在信仰被屏蔽的年代，在晚上昏暗的灯光下，老一辈亲人向天主祈祷时敬畏的身影、念玫瑰经时虔诚的声音，对信仰长期的不弃不离，对教会和神长的热心关爱，永远铭刻在他们的心中。

夜里醒来，我会特别特别想你，想你在那个煤油灯的年代，像妈妈一样照顾着我们，帮父母撑起这个家；想你给我们摘的桑椹和酸枣；想你给我们梳的小辫和扎的红头绳；想你背着我们去好远的药铺打针；想你和我在玉米地里汗流浃背

破桌子、破椅子，老师也都不固定，谁有空谁就去一下，教得也不成章法，但在那个年代是件多不容易的事情。

如今，我们却称为"熊猫"，这里还有段故事：上世纪四十年代，我国的生物界学者在重庆北碚举办了一个动物标本展，展品标牌分别用中、英文书写"猫熊"，由于当时中文书写习惯是从右至左，国人却把按英文书写方式书写的