2003年上半年在“信德”的“言论广场”上，读了几篇关于圣像的评论文章，有的说“西方圣母是高不可攀的”（2003年4月1日“信德”/崔魏东），还有说“西方绘画是空灵的、抽离现实的”（2003年4月15日

崔真凯（河北新世纪国土资源归化公司高级工程师）：我是一名党员，特别认同笃行仁爱，践行信仰的理念。扶贫济困，救助孤老病残，与中华民族的传统观念相一致。

1月1日，天主之母节清晨，七位教友踏着积雪和泥泞走进了久违且教友很少的四个村庄：崔郭、竹范、陈贠湾、庙店，年迈的新教友们从电话中得知他们的到来，手拄着拐杖早已在门前等候，当见到传道员们冒着飞扬的雪花走近时

摄影：崔瑞英耶稣基督之所以要降世为人，就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们

又有唐,崔涂写离家哀愁的《春夕》〈七律〉中有“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更”句。5、饯行：以酒食送行；临别聚餐。6、临岐：走在分手的路上。

1950年至1951年，金沛献、崔玉信在上海晋铎后回到抚顺。之后抚顺小修院在北京解散，修女院从京迁回抚顺。文革开始后正常的天主教活动被迫停止。

村民王宇鹏说：我们在这个村子住了四代，村民淳朴、教友虔诚、经济发展、生活满足。最重要的是，我们仰望着雄伟的教堂，心里感到很安宁。

从历史学角度，对于正定教堂惨案真相的复原及最新研究资料成果，用著名史学家张海鹏先生的话来说：“可以弥补中国抗日战争史的不足。”

而主持研讨会的社科院基督教所刘国鹏博士曾于二O一三年主持中国国家社科基金重点课题——整理传信部建部以来有关中国教会档案的系统编目，因此有机会在梵蒂冈直接接触到传信部所藏有关正定教堂惨案的资料

2008.6.29）；洪洞教区：高世喜（2008.11.24）；大同教区：韩茹弼（2010.3.25）；洪洞教区：高永朝、李修齐、武天勇（2010.11.11）；驻马店教区：米学利（2011.1.7）；圣田毅、薛志鹏、