爱与不爱，并不是做给外人看的，而是做给自己的心看。在暗中的父也必会看见。请你常常在心里为他祈祷，不要停止。

半年后玛丽病情恶化突然离世，为了展示教会丧葬礼仪的隆重性，借机向同村教外人广传福音，鼓励玛丽的家庭重拾生活信心，杨凌教会自愿承担了这位新亡者教友的所有安葬事宜。

农闲的时候，马会长还时常出去传教，村里的教外朋友和邻村的教外人，被他苦口婆心规劝领洗的很多。上了年纪，他就常常和神父到外边去传教。

每年有三百、四百教外人领洗，这好象就是福传吗？我说不全面，印度的德肋撒修女说过：让一个印度教徒成为一个更好的印度教徒；让佛教徒成为一个更好的佛教徒；让一个基督徒成为一个更好的基督徒。

但愿我们的教友也都能把自己的信仰见证大胆地讲给那些教外人听。）

他们当下将钱交到老会长手中（一户是教友，另两户是教外人）。房主又让老会长詹树骑自行车带她到南尹，找到贾二刚的母亲，说明来意，要把２０００元赔款全部还给她。

他生活简朴，从不奢侈，没见穿过一件象样的衣服，脚上长年一双粗布鞋更是显得不合时宜，外人怎么也看不出是位神父。他在生活上节衣缩食，可在扶贫帮困，支持福传工作上却是毫不吝啬，常常是慷慨解囊。

祈祷礼仪中，教宗发表简短的谈话说：“基督是我们的和平，他使希伯来人和教外人修和，使他们在他身上合而为一，他在自己悬在十字架上的身体内克服了敌意，以他的死亡把我们结合在他的平安中”。

然而为便利华人及外人关心华北之经济情形及科学上之各种问题起见，博物院之设立实不可少。这个建议最终得到了献县天主教耶稣会金道宣院长的支持，答应予以资金上的赞助。欣喜之余，桑志华又为馆藏标本的事发愁。

白修女分享说，她们小时候还是文革时期，改革开放之后，由于没有教堂，就临时在以前农业社的饲养室祈祷望弥撒，她从小就没了父母，在外人看来不可能的情况下，她毅然决定接受到主的召叫走上圣召之路。