然而，对于我们这些软弱无恒的罪人来说，要始终保持无罪状态却是难而又难很不容易，因此主耶稣就为我们立了告解（修和）圣事，让我们在失足跌倒之后能够借着祂受难死亡的救赎功勋恢复因罪而失落的恩宠，使我们这些像幼稚孩童那样在反复摔跤之后仍然能够重新爬起来

在天主眼中，并非可有可无，而是非常贵重，“甚至派遣自己的独生子降生拯救我们”，他因特别爱我们，而能做的全都做到了——降生、受难、复活！宣讲、招徒、建圣事，创教会！

说来在家乡、外地亲历四旬期已经很多次，总的感受是，日子过得越来越好，而四旬期过得越来越平淡，想想现在，除了圣灰礼仪和耶稣受难两个瞻礼必守的大小斋外，四旬期与平常的日子看不出差别。

他的受难、死亡、复活给我们宣告：死亡并非生命的终结，而是生命的开始！他死了，第三天从坟墓中走出来，复活了。他向门徒说：“你们往普天下去宣传福音，因父及子及圣神之名给他们授洗。”

“所有恭祭吾主受难奥迹之人，都当师法奥迹中之一切。如果我们将自己献于圣体，圣体也将领我们至天主台前。”

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。

在这段时期，我们不仅仅纪念基督的受难与复活，更要追随祂内在情感，祂的心思意念。圣座主教部部长加拿大籍枢机奥莱特如此谈及他的新书《共融恩典》。

耶稣也拣选了12位宗徒，在耶稣受难后，主的宗徒不再是12位了，其中的犹达斯因出卖耶稣而离开了这个宗徒团体。

8，11-14格前11：23-26若13：1-15，34-355.诵经：玫瑰经光明五端6.晚上祈祷意向：祈主恩赐我们每一个人在基督的圣爱中度幸福、美满的生活（二）圣周五典礼1.守大、小斋2.默想：耶稣受难始末

在耶稣受难前夕，当门徒们给耶稣展示两把剑时，耶稣回答说：“够了”。教宗说，这句“够了”，跨越了几个世纪直到今天，“剑、武器、暴力、战争，够了！”我们如何才能摆脱被封锁和陷入泥潭的冲突？