对于追赶生活，追求金钱的现代人来说，伊壁鸠鲁三分法的关键意义是在说明，快乐依赖于一些复杂的、与心理有关的事物，而对物质的依赖相对少一些。

敬礼两颗圣心是天主教教义的关键要素，诸如圣洁的心、痛苦的心、和慈悲的心等这些词汇已被用在祈祷中了。

我们正处在历史关键节点上，梦在前方，路在脚下。

所以，关于一切代父母应承担的职责与担当资格的问题，总归于关键的一点：辅助其他基督徒信仰的成长，体现出在天主爱内的互相协作，共同奋进寻求真理，实现天主爱内的共融。如今教会内，代父母的乱象很多。

不提倡混合婚姻，这里的关键，说白了就是害怕天主教一方被对方同化，从而丧失了自己的信仰。

致希伯来书的作者找到了耶稣山园的忧苦中，怜悯之心的关键（希5：7）。把自己放在耶稣灵魂深处的一瞥上，他使用了圣咏第四十首来解释慈悲与怜悯。

最后，刘神父总结，他说，只靠自己是不能做更多的工作，关键靠天主的帮助以及全体教友们的大力支持和积极配合！座谈会结束以后，刘神父代表堂区邀请大家去“人本餐厅”吃自助餐。

信仰之所以会形成传统与现代之分别，关键就是在于信仰方式的差异，而非信仰对象的差异。现代信仰能够并应该提供现代人交往互动的神圣性规范，传统信仰却偏重于私人的一时之需、偶然的身心满足。

这是司铎生活与使徒工作真正革新的起点，也是新福传工作不致沦为吸引人的口号，而能真正具体实践的关键”。教宗进一步指出：修生在修院接受培育的基础是无可取代的。

因为再美妙再动听的善言若不兑现，也只能是谎言，再美好再圣善的誓愿若不实践也是一种欺骗，而信仰生活的关键就在于善的兑现和实践，否则，信仰也就成了“纸上谈兵”。我们究竟结了多少善果？