当天他的发言中，他首先指出宗教教育的实质是信仰自由的边界问题，宗教教育要保证现代国家能够在政教分离的情况下运转，又要保证宗教信仰者能够在社会公共领域里实现信仰自由的权利；在贯彻教育和宗教相分离原则的大前提下

本笃十六世在访问一间安老院时，曾说了一句明确且具有先知性的话，他这麽说：一个社会的品质，我更喜欢称之为一个文明的品质﹐取决於老年人所受的待遇和他们在公共生活领域中的地位（2012年11月12日）。

笔者曾在凤翔教区总堂和宁波教区慈溪堂区，目睹他们公共祈祷之前集体诵念圣教要理，这起码会让教友在反复念诵中记住教会的信仰大纲、行为准则——非常明确的行动指南。

还建造了公共卫生间、休息室，尤其为远道而来的教友提供了方便。教堂门口：精美装饰的耶稣圣心亭与圣母山交相辉映，圣物室、阅览室、接待室、慕道室专人负责讲道有条不紊，新盖的建筑楼风格独特，华而不俗。

监狱看守反映，圣战者经常在诸如浴室等公共区域、或者利用放风的时机接近容易受影响的囚犯，而不是在规定的祈祷场所进行这些接触。　　

因为她们在媒体的众目睽睽之下被所带的妇女被官员受到最大的屈辱和公共尴尬。

就教会而言，全国各地的教堂均已关闭，停止了包括弥撒在内公共聚会、学习、分享等活动。

王琳在信仰上堪为教友们效法的楷模，她从来都是把信仰生活放在生命中的首位，除了公共的弥撒、祈祷之外，经常自己单独在教堂祈祷！杨慧芳说：我每次去教堂经常看到王琳在那里虔诚地祈祷。

罗伟虹女士在《宗教伦理的当代价值》一文中说：宗教的道德原则、规范和准则、与社会世俗道德并没有什么不同，宗教道德推动信徒在家庭、职业和社会公共生活领域中，比较自觉地遵守道德规范，重视道德实践，为他人着想，

他们不单在自己的家庭和圣堂中搭建马槽，而且还在一些公共的场所如：广场、公园，也会见到大小不同，形式各异的马槽。