俞主教又谈到修道院里的培育工作，他解释：“修道院不是生产司铎的工厂，而是耶稣门徒生活的居所，他们在这里慢慢变成祂的使徒。因此，在修道院里，修生们必须在个人层面和团体中生活于天主圣言。

在这个系列的第三篇文章中，她探讨了公元4世纪一些重要的女性形象，她们创立了修道院，为今天的宗教生活奠定了基础。（原载：梵蒂冈新闻网）

记得2007年5月23日在佘山修道院举行的《金鲁贤文集》出版首发式与《金鲁贤文集》出版研讨会上，曾有讨论金主教所描述的渔民教友们的「一户一船」现象。

很明显这个传统和修道院传统有关。

这里以前是熙笃会的修道院，还有一座很古老的教堂，建于12世纪，是附近地区的观光朝圣地。1984年由真福团接手，恢复了这修道院的祈祷生活。

19岁时他立志修道，并加入了吉林神罗修道院。四年后，23岁的于斌被保送到罗马传信大学，1928年12月22日，在罗马被祝圣为神父。他居留罗马10年，先后获三个博士学位，精通11国语言。

文生修道院坐落于运河之畔的浙江嘉兴市区光明街，曾是遣使会在中国唯一总修院根据《遣使会在华传教史》描述浙江代牧区教务的统计数据：1884年：教友6332人，望教者615人，国籍遣使会士4人，外籍遣使会士11

6月10日圣神降临节期间，又有61位前圣公会牧师，在完成了14周的培训课程（每周有一天到伦敦切尔西·艾伦廷修道院研习）之后，被祝圣为天主教神父，并被派到个人主教辖区服务。

1963年1月8日出生，1984年在洞儿沟备修；1984-1985年9月在山西省修道院学习；1985年10月至1991年1月在中国天主教神哲学院学习。

圣座礼仪及圣事部鼓励修道院的培育者应陪伴未来的执事和司铎共同了解和体验礼仪改革的富饶。第六个问题是，主教给予使用旧礼弥撒的特权是否能规定一段确切的时间，好能进行核实，圣座作了肯定的答复。