教宗又说：“普雷卡神父是在俗教友使徒工作的先驱，是基督教义社团的创立人。这个教会社团的宗旨在保证提供给每个本堂区培训良好、素质优越、慷慨大方的要理传教员“。

——十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾冲突里犹豫着、徘徊着、艰难的选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不可避免的，在我们短暂而微渺的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的教量，有多少难以割舍与无可奈何的纠挠

（玛19：5）如今基督徒的婚姻受到世俗的挑战，恶风败俗侵入教会，男女择偶不为信仰、不为爱、不为患难与共、生死相依，结婚只要有车、有房、有存款，只看长的帅不帅美不美，从而导致婚姻隐患重重，离婚率急聚上升，

在俗是教友的特点，在俗使他们在社会中劳动、生活，并通过劳动与生活与整个教会交织在一起，也正是他们以自己的劳动与生活在生活中起到酵母的作用，将福音通过自己传遍整个社会，以达到圣化的目的。

我们成了忘年交，他经常送我圣书和圣物，每次见面都要给我讲见证、讲灵修，鼓励我冲破俗见，坚定信仰。一次，他给我讲了一件自己亲身经历的事：解放初，平凉教区的主教、神父、修女和骨干教友们集中学习。

讲完司铎生活后，教宗又向聚集在圣伯多禄大殿内的教会和政界人士、驻圣座各国大使、修会人士及在俗信友谈到当天的圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，特别问候东正教巴尔多禄茂一世大公宗主教和他派到罗马参礼的代表团。

同时，由于东罗马皇帝禁止军人弃俗修道，额我略也对这个禁令提出抗议。　额我略为人谦逊，他虽是教会的最高领袖，却自称是众仆之仆，这个称谓自他而始，后世教宗沿用至今。　

她们向普世传布福音的喜讯，其特别的使命就是培育本地修女、传教员及投身传福音的在俗教友，以协助各地区教会的扎根和成长。

（玛5：45）这正是让我们将以前的私爱、俗爱、圈子爱，向他的圣爱、善爱、神爱转化。他也强调指出：你们若只爱那爱你们的人，还有什么赏报呢？税吏不是也这样做吗？

本梵蒂冈电台请筹备历届世青节的圣座在俗信友委员会的主席斯塔尼斯劳‧里尔科枢机主教谈谈世青节成功的秘诀，他说：　　答：这是个时常提出的问题。