（一）修道生活是分享天主之所是___贞洁愿（1）天主是爱（2）贞洁愿是爱的圣愿（3）贞洁愿是扩展人的本质__由个体走向独立成熟的个体__由关系走向与主、与人、与己、与万物建立良好关系（4）在实践贞洁愿所具成熟的条件

经万州教区正权主教徐之玄批准，“教会对外开放，把福音的种籽撒播出去。”2007年12月30日（圣心堂）在就圣家节之弥。为一对教外青年新婚隆重地举行了婚礼祝福。

李干杰表示，要坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，深入贯彻落实新时代党的宗教工作理论和方针政策，切实把宗教工作“导”到法治化轨道，“导”到与社会主义社会相适应，做到“导”之有方、“导”之有力

在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢华,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。

——昆塔斯·马勒留·西马克斯2008-7-29星期三晴与H修士分享，其言道，爱德需行在真理之基础上。那么究竟是否有绝对之真理。天主当然是绝对真理，但放在此世各种问题上，是否以人之标准代替了主旨？

是的，这是成为基督净配的喜悦之泪，是肩负传教使命的动情之泪，是对以前种种经历的回味之泪，是满渥天主恩宠的感激之泪。

《光荣颂》之後，主祭根据礼仪年的不同时期诵念一篇《集祷经》。

《光荣颂》之後，主祭根据礼仪年的不同时期诵念一篇《集祷经》。

信德网讯10月4日是西安教区圣方济各主教座堂（西安南堂）本堂主保瞻礼，也是南堂建堂300周年庆典的第四天，上午9点，在南堂广场举行了庆典弥撒，并隆重恭迎圣方济各一级圣髑。由西安

陆父以平生之经验，认识到凡依靠人者无外乎父母社会国家，但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人