1、新希望今天，我们与普世的基督徒，以及整个人类共同庆祝主基督的逾越奥迹。这个逾越奥迹包括主耶稣的苦难、死亡和复活。

圣奥斯定在一次《背诵信经》（redditiosymboli）的讲道中，以富有意义的话说道：「你们大家今天一起接受，并分别诵念的至圣奥蹟的信条，这是慈母教会在牢固的基础上－－主基督，坚定奠立她信仰的那些话语

教宗向与会者表示：每个被堕胎的婴儿都带有主基督的面容。从人受孕之初，就有了天主创造工程的印记。这是一项新福传的工作，它常常需要你们逆流而上，以身作则。

b)缺二形同领：在圣体血圣事中，所有的领受者都应该以饼酒二形与主共融，这是主基督所亲定的规则，是宗徒和教父们一致的传授，是不容篡改的神律。

光明二端：耶稣参加加纳婚宴主基督，祢借着加纳婚宴向人类晓谕婚姻的价值。求祢降福、圣化即将组建和已建立的家庭，使之和睦、美满如酒一般的香醇、甘甜。阿们。

梵二给我们指出：「虽然每一位基督徒按照自己的处境，都有责任传播信仰，主基督却时常从信徒中召叫一些祂所愿意的人，叫他们和祂在一起，并派遣他们去向万民宣讲（参看谷3:13-15）」（《教会传教工作法令》，23

藉此布道大会，树立福传的意识、强化我们福传的思想，让圣神住在我们心里，我们要祈求圣神的带领，主基督的临在，圣父的祝福，圣神会感召讲道者，同时也会感召我们所有听道者，所以我们把这两天的时间完全交托在圣神的手中

所以，让我们把一切重担交托给主基督吧！让祂为我们计划明天吧！“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道”（箴言27:1）。

靠著那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我深信∶无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝

主基督的再来，也指整个世界的“末日”，也就是我们基督徒所说的“公审判”。“公审判”，不是世界的毁灭，而是“恩宠时期”的结束，是万有向天主交账而公开领受奖罚的时日。