十字架重新回到耶稣身上，不用想也知道，超出负荷的身体岂能承受住，当然要压倒了。真不想起来，还要继续承受吗？身体很痛了，十字架还压着，残酷的官吏还在一个劲儿地聒噪，疯狂地催促着站起来。

我走进天主教会吹号，家人和邻居朋友都知道是我的爱好，没有非议。然而我自己却在每主日弥撒的演奏中，被礼仪的神圣性深深吸引，不断地涤荡着我的心灵，使我忘却了烦恼，内心充满了欢乐。

他让人知道天国是给谦逊的人的，天国容不下骄傲的人。人必须空虚自己，天主的恩宠才能成功地在他身上发挥作用。耶稣藉空虚自己而完成他的使命，跟随他的人也必须如此。

之前我知道“正定教堂惨案”，但是只是停留在一个名词概念上，对于它的实际内容不知道。为了参加这个会议，我特意查找了一些材料。

根据那遗存的碑文知道是纪念文主教和神乐院院长蒙难的碑文。我不知道现在墓碑怎么样了，这是1994年的事儿。

因为我们知道，天主教的认知在整个中国社会在逐渐改变，但是发展的力度不是很够，速度也不是很快，需要有一些事件来推动它。我们这个座谈会就是想推动它的这样一个亮相，这样一种表达。

此外，还有许许多多我们永远也无法知道他们的名字、他们的事迹的人们，在世界的各个角落里为了在耶稣基督内的信仰饱受磨难、甚至付出生命的代价。

他用左手行善不要叫右手知道的比喻，也是为了说明，无论行什么善工，都该把光荣天主放在首位，让天主的光荣成为我行之始、我谋之终，思言行为的终极目标总是在于天主一面，在于超性价值、永恒价值一面，不要归于自己，

我虽然深深地知道，这个宝贵的身份来自耶稣基督的救赎，是宝血代价所换来的，可是我还是脱离了这个宝贵的身份，游荡在世俗的街道上，被罪恶的漩涡所冲击。在世俗的捆绑中迷失了身份。

因为他们不知道智慧来自何处，不知道获得智慧的途径，更不知道智慧和愚昧的面目之分别。这时代的智者已用唇枪舌剑将智慧击杀得面目全非，愚昧乘机戴着各色的脸谱到处招摇撞骗。