但在那些来与他相遇的人们心中，他察觉出天主圣神在奇妙地工作：“凡是父交给我的都要到我这里来”（若6：37）。第一步是让天主在我们内唤起初步的信赖。

在圣文都拉的所有作品中都看到从方济各获取的灵感，他是从与亚西细这位圣人的相遇来进行思考的。”

所以，中秋节真正意义上的休憩港湾应该是建立在祈祷之上的，即使我们无法按原计划过节，也可以效仿圣人们，与主在心中相遇。低碳中秋节的生活除了结合祈祷，我们还应身体力行做些对社会有益的事。

此外，应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境，如此一来，堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。再者，堂区应藉着爱德作出信德的见证并关注穷人。

使人更容易与基督相遇。“在教会中，一切都必须符合福音宣讲的需求；不是依照保守派或进步派的意见，而是要让耶稣深入到人们生活中”（教宗方济各，2023年2月22日周三例行公开接见要理）。

静默是一种心灵的活动，它使我们的心醒悟，更为敏锐；“默存心中，反复思想”（路2：19）；我们会察觉到内心的世界以及外在的风吹草动；静默帮助我们意识到自己是谁，也意识到我们自已是天主所赏赐的，进而在静默中准备与天主相遇

与基督相遇并生活在他内是生命的再创造。相信天主出于爱创造了人类，他更希望我们在这个世界上活出最好的生命。

因为基督为了爱而将我们的痛苦一身承担，这些痛苦便不再是我们应得的惩罚或盲目荒唐的命运，而是与真爱的相遇和通向真生命之路。　　总而言之，不是基督的苦难本身拯救了我们，而是他以此所表达的爱。

的确，天主借着《圣经》同他的儿女们相遇，慈祥地同我们说话，教会也借着《圣经》听天主说话，并将天主的教训向信徒们宣扬，为我们的信仰获得神粮和活力。

一如基督宗教启示的其他方面，礼仪与美有密切的关系：它就是真理的光辉……我们所指的特性并不单是美学，更是一种方式，借此，天主爱的真理在基督内与我们相遇，吸引我们，令我们神魂超拔