最终，他搬到马瑙斯继续深造，并与母亲和兄弟姐妹一起生活。具有讽刺意味的是，这一远离他信教的祖父母的举动让他重新走上了通往教会的道路。

我们都希望总是过喜乐、快活和满意的生活。然而，除了不可能之外，对我们也没有益处，因为这是不可能的。实际上，改变一种倾向于罪恶的生活，能始于对所做的事感到忧闷和内疚的心情。”

虽然人要依善念生活并不容易，但在机会来临时，人会受善神引导，有能力做出正确的事情，以改变命运。本片的结局是孩子咬了父亲的耳朵，积极地表明人能拒绝恶，且坚持正直行为的决心。

教宗谈到亚历山大的圣克莱孟说：“总的说来，圣克莱孟的要理一步一步地陪伴着望教者和受洗者的生活，使他们凭借着信仰和理性这两只翅膀，得以深入认识最高的真理，耶稣基督，天主的圣言。

她给自己规定，每月79元工资，留20元生活，剩下的全部扶贫济困，她的资助对象是贫困学生、特困家庭、乞丐、露宿街头者。

热情非凡的宣讲者、做补赎、以祈祷和研读充实自己生活的一生、协助病人和受苦人的爱德见证、死于瘟疫、做了他献身的牺牲品。

而反观自心不仅要见自本性，同时亦应见心中的主基督，向主基督祈祷，以求生活规范。

基督宗教一直以旧约圣经的根为生活养料，在初世纪基督宗教迅速发展时期，不论在西方希腊拉丁文化的欧洲或在东方直到波斯和印度，无不在当地激发出特有的文化”。

朱神父以“圣体与圣召”为主题作了分享，他从感恩祭的四个动作“拿起、祝谢、擘开、递给”讲解了圣召生活，给大家留下深刻印象。他提醒修生：圣体应是圣召的中心，圣召应是圣体的生活表现。

“作为当今修道人，之所以对修道生活感到枯燥、索然无味，是因为长期找不到自己生命的支点。”