（厄则克耳书34：11-16）3，我们都像羊一样迷了路，各走各自的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。

‘走出去’也意味着拒绝一切形式的自我参照，懂得聆听与我们不同的人，诚恳谦虚地向众人求教。

此外，还要祈求贫穷的恩宠，也就是为了众人的益处而妥善管理所有物，慷慨地与人分享；最後要祈求坚忍不拔的恩宠。

谦卑：当我们谦卑的时候会使众人信服，因你的谦卑柔和，人们更易接近你，喜爱你，也喜爱你口中所传的福音信息。祈祷：除了你本身需是一个祈祷的人外，你还需要专门为宣讲祈祷。

我们众人都能做协助天主行奇事的手、臂膀和心，若我们效法圣母玛利亚，耶稣定会把我们生命的水变作上等的好酒。

代母代女在虔诚祈祷上主由高天监临，注视亚当的子孙；他由自己的高处，视察大地的众庶：他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。

教宗从过去的历史谈到未来，他提起圣安瑟尔莫大学和宗座礼仪学院在礼仪改革以后数十年来所做的就是帮助天主的子民生活出礼仪，视礼仪为祈祷中教会的表达、基督在众人当中的临在以及救恩史具有的现实意义。

教宗又说，中东堪称为他们的故乡，今天他们在那里仍旧受召叫，通过自己的信仰，不分彼此，促进众人的益处。

他们会再接再励，不断提高演奏水平，以更多更优美的圣洁旋律奉献于圣教礼仪、弥撒圣祭中，以触动众教友的心灵共鸣与回响，并藉此提升自己及众人对天主的敬拜和属灵生命素质，更坚定的去追寻及向往那永恒的生命和幸福！

教宗谈到今天的状况说：今天，这几句圣咏为我们众人也极为重要。首先对司铎而言，他们蒙召叫只以天主和祂的圣言为生活目标，不以其它事物为自己的安全保障，因为拥有天主就是拥有唯一的产业和真正生命的唯一泉源。