主耶稣引用了梅瑟五书经出谷纪（出3：2-6）上我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主这句话来向撒杜塞人论证死人必将复活。引用五书，是因为撒杜塞人虽不承认全部旧约，却承认五书的权威。

首先是舍巴人抢去他的牲口并杀死他的仆人，后来又烧死他的羊群和仆人，再后来是加色丁人抢走他的骆驼群并杀死仆人，最后飓风刮倒了房屋，压死了他的儿女们。

这是一个真正修道人必须经历的考验，就如亚巴郎一样在考验中仍坚信天主。我们每一位追随基督的人都要有这样的信德和执着的精神，恪守圣愿，奉献天主，服务教会，见证基督。

一日之间，他的牛驴全部被舍巴地方的强盗劫走。天降大火，烧毁了他的羊棚，羊群一刹那化为灰烬。加色丁人抢劫了他骆驼，杀死了许多仆人。旷野吹来一阵狂风，房屋倒坍，把正在宴饮的子女全数压死。

圣言引领亚巴郎迈向福地的心怀和步伐，并且继续吸引那些寄望于天主的许诺的人。圣言引领希伯来人从奴役走向自由的旅程，而且继续召唤各个时代，包括今天在内的受奴役者走出他们的牢狱。

藉著行动和省思，我们要对巴西和所有负有责任的国家施加压力。教会的使命在于不断地发出讯息，为最穷困的人及他们的苦难发声。此时此刻，政策和各国关系必须改过迁善。」

如：亚巴郎的祈祷，耶稣的大部分祈祷，都很简短质朴。然而，天主的圣意是借着同一信仰与祈祷，形成一个民族。

因为天主的慈悲在亚巴郎、亚当之前就存在了，甚至在世界形成之前就存在了。”（原载：梵蒂冈新闻网）

后来经医学研究，外科手术巴贝(PierreBarbet)医生在他1950年出版的书中认为，钉在手掌不够力承受身体重量，手掌伤口会沿着手指裂开而脱离钉的。

（户33：5-49）“亚巴朗之子，达味之子耶稣的族谱：亚巴朗生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们……。