教宗说，基督宗教和伊斯兰教都把亚巴郎作为精神之父。基督徒与穆斯林的对话尤其需要在深入研究的过程中秉持耐心和谦逊的态度，因为粗略和即兴之作可能会带来适得其反的结果，甚至引发不适和尴尬。

结合弥撒中的福音片断，斐洛尼枢机再次重申了依撒意亚先知书中指出的耶稣的使命：上主祝圣了我，让我把福音带给穷人、包扎伤口、给囚犯自由、向所有人展示天主仁慈。还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？

教宗在讲话中首先感谢9位枢机谘议会的工作，特别感谢谘议会协调人马拉迪亚加（OscarRodriguezMaradiaga）枢机和秘书塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）主教。

她告诉天亚社：「（歌声）时而高昂快速、时而委婉缓慢，或是哀叹求援、或是感恩赞美，祈祷声随着悦耳的歌声上达于天。」　　她又感受到短短一小时的演出，「让听众心灵获享宁静安祥」。　　

由亚巴郎对天主的回应反省我们的蒙召；由税吏匝凯渴望见到耶稣带领我们认识天主与人在互相的渴望中相遇；由耶稣基督对门徒的召选、陪伴、塑造、派遣而深入反省牧灵福传工作，最后由伯多禄划向深处打渔的经验感知聆听耶稣话语的重要性并发现与我们同行的耶稣

许多知名译作家如苏雪林、张秀亚、杨唤、思果、喻丽清等等，出版的文学作品盛极一时。1979年出版社假台北耕莘文教院成立编辑室，并于1983年创立门市「光启书屋」。

教宗方济各2013年9月22日在牧灵访问意大利卡利亚里时说：爱德不是单纯的救济主义，也不是为使良心平安而施行的善工。不，那不是爱，那是洽商，那是买卖。爱是无偿的。

如果叫它玛弟亚树，或者保禄树，它一定没有此劫。我又想，为何古老的隐修院修士们没有想到这一点呢？给它起名茹达斯树，不是有意害了它吗？

圣经告诉我们：加音就是因为嫉妒而杀害了弟弟亚伯尔。魔鬼趁着黑夜到麦地里种上稗子，就是因为它嫉妒别人的丰收啊！的确，犹如毁掉麦子一样，嫉妒这恶魔总是在暗地里，悄悄地去毁掉人间的好东西。

天主想要惩罚背叛祂恩惠的以色列百姓，梅瑟委婉请求天主息怒，求天主纪念亚巴郎为索多玛和哈摩辣的得救向天主求情的事迹。