这是出于梅瑟对人性软弱的了解，也是真理之言的劝勉。这警告不是咒诅，而是呼吁他们在进入福地之前重新立志敬畏天主、守祂的法律。这也呼应我们在领洗、坚振、婚配等圣事中所作的承诺：必须在恩宠中坚定走主的道路。

祂使不愿意更新生命的人感到“生硬”而选择离开，然而，对于追求永生的人，主耶稣和祂的福音，却是迈向永生的真理大道。

社会训导强调“交易应以真理与公义为本”，信友在工作、买卖、合约、借贷等行为中，应避免一切形式的不义（参《公义在世界》宗座训令，及《天主教教理》第七诫部分）。

圣女小德兰强调：“在微小的事上用大爱去做”，正是这个真理的实践。“君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”灵修意义：这是基督徒伦理的黄金标准。

熙笃会在中国1883年，熙笃会的七泉修院来到中国，在张家口附近太行山深处的涿鹿县南部的杨家坪建立了亚洲第一座熙笃会隐修院——杨家坪圣母神慰院。

中国总理李克强在2016年博鳌论坛上也强调：亚洲有超过100个不同的国家，宗教和文化，同时存在，互相学习借鉴，并推动了人类文明的发展。习近平主席提出的第二点是健康丝绸之路。

全国政协委员、中国佛教协会副会长印顺说，作为宗教界政协委员，要发挥界别优势，坚持佛教中国化方向，加强社会主义核心价值观引领，积极推进我国宗教中国化的“海南实践”“深圳实践”，通过南海佛教深圳圆桌会议、博鳌亚洲论坛宗教分论坛等活动

国家宗教局叶小文局长（左三）接见澳门教区黎鸿升主教（右三）一行2006年7月，黎主教借到韩国参加亚洲主教会议的机会，分别访问韩国原洲教区和春川教区以及韩国致命圣人传教修会，与当地的主教和修会会长讨论支援澳门神父事宜

周口店的发现明确地展示了关于亚洲原始社会的物证。1939年，德日进居住于德胜语言学院，1940年他跟罗学宾神父成立了地质生物研究所，并把桑志华神父的一些很有价值的收藏品从天津搬到了北京。

很可惜，我在这七天中，见到许多越南教友、韩国教友等亚洲教友来此朝圣，很少见到中国教友来此朝圣，我也没有听神工的机会。在做弥撒时，也没有供中国神职人员专用的弥撒经文书籍。