主教(教宗)和神父以宗徒们的继承人,通过“公务司祭”的身份,专务祈祷,为真道服务(宗6:4)。修士、修女和其他度奉献生活的人,以更明显而出众的方式完成特殊圣召的服务。
所谓道的包容,就是在于让利于弱小者,不持强凌弱,就可以让他人心安理得的托庇于麾下,让追随者不离不弃,让民众一心,不离心离德。人生的大境界,不急功近利,才能胸有丘壑,治国安民,天下大治。
——尼日利亚ChrisAfuba,2009.05.17故事三:在父母的餐馆上慕道课邱珊珊医生生于中国的温州,她在西班牙那瓦拉大学医院(UniversityClinicofNavarra
陕西周至县的陈纪龙如此致电说:“我的5亩猕猕桃果园由于品种老化管理不善,在濒临毁园的节骨眼上,是你提供的用海沃德品种更新果园与新的防病治病的方法信息,才使我近几年每年果园的收入稳定在3万元以上”;甘肃甘谷县的孙丽致函道:
◎《得撒洛尼后书》2:3人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑,因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。
礼仪提供三项内容:a.在复活节守夜礼,为慕道者施行入门圣事,即洗礼、坚振及感恩(圣体)圣事,使他们重新被创造(创造之水)及被拯救(红海之水);b.在圣周四接纳公开悔罪者,使他们与主及教会和好;公开悔罪者因严重
(四)佛家的幸福告诫与诠释——戒除贪念,涅槃人生1.四圣谛:苦、集、灭、道。苦为生老病死,集为集聚骨肉财货,灭为灭惑业而离生死之苦,道为完全解脱实现涅盘境界的正道。
1568年圣玛利亚大教堂正在举行祝圣瞻礼,达尼老和一位神父,谈论圣母升天的道理,达尼老由衷地感慨道:“圣母身灵升天的那一天,在天国是多么盛大的喜事啊!
《灵魂道体说》是一部论灵魂非道体的书籍。作者在此说明灵魂不是道体,因为道体按照亚里士多德的看法,是第一物质(MateriaPrima),需要有形式来限定其为某物,所谓可物物者也。
但调研同时表明,温州的佛、道两教及民间信仰的追随者的数量、教职人员的数量、宗教场所的数量都高于基督教。而且,信仰的市场基本形成,留给基督教的发展空间并不很大。