耶稣诵读了依撒意亚先知书中的一段，宣报默西亚的传报福音和释放人的使命，然后，在人们静默时，祂说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”（参阅路4:21）。

用感恩把自己完全献祭因为奔行天路是我的心意三天的避静总有慈爱伴我走过每一个足迹在你的生命里我看见了自己主的扶持把我一路带向圣地三天的避静主，让我懂得让我明白只有抛开自己，才能得着你的生命生命中有了你，生活不再忧愁哭泣三天的避静让我步履你福音的踪迹踏着风浪

今天礼仪的福音叙述宗徒们从使命归来，围在耶稣身旁，向他报告所行的一切；那时他对他们说：“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿”（31节）。

今天的礼仪的福音（谷9：30-37）给我们谈论耶稣，他宣告在他生命的顶峰将发生的事：“人子——耶稣说——将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活”（31节）。

特定时期人为煽动的国家主义，尽管短暂，却对人类造成了巨大的灾祸--日本、德国、意大利某些政客曾经把国家说成最大最高，主张对国家的信仰，结果深深地祸害了世界各族人民，也祸害了自己国家的人民，当时中共也反对中国的国家主义派。

在圣经里，我们看到宗徒们热心传扬福音来激发人们的信德，以及他们对济贫爱德服务的关心，这二者之间的关系有多么密切（参宗六1-4）。

为此，我们有必要了解传教士经过几百年的千辛万苦才将福音传入中国，许多传教士为天主的事业牺牲自己奉献一生。

开展福传庞荣芬以自己的理发店为窗口，白天在理发店里向顾客讲福音，作见证，同时也把“信德”和一些福传资料放在店里供顾客阅读，并赠送福传小册子。晚上就在村里传福音。

随着大公会议的脚步，1971年的世界主教会议宣布：在今日传播福音，正义的行动是绝不可或缺的事项。梵二大公会议唤醒了我们，让我们去充分发挥我们信仰的全球层面及教会的大公特色。

神父注视着我说道：做神父，是要传扬天主的福音，帮助人建立信德，他是不结婚的，没有自己的家庭；别人关心、照顾神父，那是出于对神父的尊敬，更是对天主的信德和爱德；举行弥撒，这是神父应做的事，一般人是不能做的