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特稿:追求成全常思己过,欲获幸福莫论人非
2015-06-01

这不仅阻隔了神圣而又高贵的人生目标得以实现,还使自己的生活紊乱和苦痛不堪。我们若能不论断或不定罪别人,就能够成为软弱的人的安全所,并能拆毁那隔离他们的幕墙。

从城市到山村的全燔之祭
2018-02-12

当我从地上爬起来的那一刻,我突然觉得,曾经的我那个躯壳留在了地上,当我穿上神圣祭衣的时候,我感觉圣神的恩宠充满了我。我是上主的仆人,是恩宠的分施者,我愿一生回应他创造我时的初衷。

由清明祭祖说开去
2017-03-06

国家与文明的历史,靠个人与家庭的传续来完成;没有个人与家庭的传续,历史将是苍白、抽象而没有人情味的;清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带,使今人的身份清晰而神圣

高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

2、利玛窦与庞迪我等神父,在所出版的著作中使用上帝一词,最适合描述与表达天主教教义中的神(Deus/God)的神圣权威,因为这个名字指万物的创造者。因为,他们在讨论上帝或天时,通常指精神与永恒的存在。

一位感人肺腑的福传老人
2020-07-23

公公婆婆一个偶然的机会参加了一位教友的葬礼,葬礼中神父的讲道,加上礼仪的神圣,拨动了二老的心弦,便想领洗加入教会。在福传员们的带领下,对天主教逐渐加深了解,后来老两口同时领洗。

时光停留在记忆中
2020-06-17

因为当时教会是用拉丁文做弥撒,爷爷在修院早已学会了拉丁辅祭经文,回村后就带领孩子们学习背诵,从此开始了爷爷辅助神父,服务祭台,管理辅祭班的神圣工作。爷爷也成了大家眼中的“孩子王”。

汤汉枢机推荐:慈悲敬礼及圣傅天娜修女的小传
2017-01-10

圣傅天娜修女的生活与使命》序言傅天娜修女(St.MariaFaustinaKowalska)1905年8月5日出生于波兰,1925年8月1日进入了仁慈之母修女会,1931年初在神视中首次看到了天主慈悲形象(或直译“神圣慈悲

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

我们刚才听到的一些歌曲,它是地地道道的本地化,完全是中国的音乐而且是非常神圣的,耿辉的《中华合一弥撒》,已经做了非常好的榜样,这完全是中国音乐。所以说我们已经有行动了,我们今后要这样去做。

有福才会传爱
2024-10-19

这样传的福音,往往看起来很“神圣的”,但却和我们今天的实际生活有距离,甚至有点曲高和寡的感觉。“传教”,看似传统且带有人性的有限,却是在传扬一个充满生命力的生活的福音。

特稿:新时代新使命—— 汲取圣爱正能量,传扬救恩大喜讯
2013-09-12

二.认识和把握真正的爱真正的爱,即所谓柏拉图式的爱情,是一种纯粹的精神之爱,是一种真实的心灵碰撞,没有性别的意识,没有肉欲的吸引。