天主的临在：即使在荒野或困境中，天主仍与我们同在，守护我们。许愿与奉献：雅各伯的许愿提醒我们，要以实际行动回应天主的恩宠，比如感恩奉献、活出信仰。创世纪第27章问答.pdf创世纪第28章问答.pdf

我们可以在耶稣随后在纳匝肋会堂的讲道中找到答案，这些话清楚地指向约旦河边的受洗：“上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油”（路4:18）。

它象征天主永恒的临在，也象征以色列子民不断地侍立在上主面前（参阅出27:20–21）。灯光长明，代表永不熄灭的信仰和敬拜。问2：灯应摆放在哪里？由谁负责照管？

（……）在某种意义上，玫瑰经可以说是梵二大公会议文献《教会宪章》最后一章——论天主之母在基督及教会奥迹中奇妙的临在——的祈祷式批注。

早期的青年圣经生活分享营十年来，在分享营的发展过程中也同样离不开神父的支持和带领，分享营历经了三届本堂神父——冯国新神父、刘永斌神父和如今的罗春海神父，五位神父直接带领他们活动，

孔子在《孝经》每章结尾处，常引用古代《诗经》作为警句，《诗》云：“孝子不匮，永赐尔类”。大意是孝子是不会断绝穷尽的，上天永远降福于他们身上！

2007年来这里工作的李永宣修女也讲述了老修女克苦和神贫精神的感人故事。自她来到这里，就没有见过赵修女穿过新衣服，衣着虽然干净，但多处有即将磨破的痕迹，于是决定给她做件新衣服，但她无论如何也不穿。

谁料，就在他全职踏上福传之路之后不久，他唯一的儿子又因患癌症永远地离开了他，白发人送黑发人那是怎样的一种心痛？只有经历过的人才能懂。

教堂是天主特别临在的地方，在这样一个天主特别临在的地方，应该站立着一个心灵之人，一个回到自己心灵深处的人。在这方面，教会必须有一个正确的分辨，它呼唤一种能结合中国人传统心理和文化的礼仪神学。　　

本笃十六世深知作为伯多禄继承人的使命，因而，他颁布了信德圣年，这是一个赐恩的时刻，它帮助我们感受信仰的喜乐，并使我们重获信德给我们展示的广泛视野，为使我们能够宣认同一和全部的信仰，从而，我们忠于上主的纪念，由上主的临在和圣神的化工而支撑