按照达尼尔先知所预言（达12），发生于第六十五周；希腊奥林匹亚历一千九百四十年；罗马建城后第七百五十二年；罗马帝国第四十二年，凯撒奥古斯都执政期间；天下太平之际，耶稣基督，永生之天主，永生之父之子，为亲临圣化世界

基督信仰以教会和Christendom等文明和文化形态在这些方面积累了两千多年的经验和教训。

同时也为我们中国祈祷：求主使我国固有的道德经过恩宠的圣化达到更完美的的境界，并恩赐我国同胞都能够在主的平安与喜乐中生活。

是的，为爱我们的主，为把这种爱推向世界，圣化人类的全部生活，我们决心无条件地皈依，无条件地献上我们微不足道的一切。二、涵盖性首先，因为天主是父，我们爱他，当然就真切地热爱他所创造的一切。

（伯前2：14）“耶稣受洗后，立即从水中上来，忽然天开了，”（玛3：16）就是因亚当的罪而被关闭的天为他打开了水也因耶稣和圣神的降下而被圣化，是新创造的前奏。

当然感情化的，或者是情绪化的，或者是需要宣传用的是另外一个问题。但是从学术角度上来说，尽量还原历史真相。当然这样一个历史真相我们能不能彻底还原？还原到什么程度？如何来还原？

（弗5:8-9）最后说：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，以水洗，藉言语，来洁净她，圣化她，好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，没有皱纹，或其他类似的缺陷；而使她成为圣洁和没有污点的

培育他们自幼敬爱天主，孝爱圣母，爱人如己，与人喜乐同享、忧戚与共的信仰人生；教导青少年从内心深处树立对至高无上、超越一切的天主萌生神圣和敬畏之情，由神圣和敬畏进而产生内心的改善、改变、净化，最终达至心灵的圣化。

教宗也谴责那些受到争议的新权利的产生，富有国家藉著这种意识形态殖民化的新形式将这些权利强加于较贫穷的国家。

教宗因此谴责在战争中获利的商人、谋杀和丢弃脆弱者的经济体系，以及意识形态的殖民化，例如抨击生命、家庭、教育和良知自由的社会性别论。教宗呼吁基督徒不要疏离世界，却要以基督信仰的态度致力于尘世的事物。