在圣教会内，我们分享主耶稣的救恩而被圣化，调准生命的目标，和众位兄弟姐妹们一起迈向永生。第三，每天清理自己的灵魂，准备回归天父。主耶稣为我们准备了告解圣事，邀请我们常常清理自己的生命，并获得新的恩宠。

因此，禧年的敬礼（如朝圣、大赦）不仅是纪念过去的救恩，更是对“将来荣耀”的预尝。正如圣伯多禄所言：“你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生”（伯前1:23）。

教宗方济各最后谈到若望保禄二世和30年前他以基督徒的视角针对受苦的意义而颁布的《论得救恩的痛苦》（SalvificiDoloris）牧函。

在读经员的带领下，大家一起诵读耶稣基督亲自许下的十二特恩，和耶稣圣心祷文，预示着堂区敬礼圣心月正式开启。

新约时代强调耶稣是天主与人间的唯一中保（弟前2：5），天主派遣圣子降生成人，奉献了自己，为众人作赎价（若3：16-21；格后5：14-15），使人得以恢复跟天主的正常关系，并建立在更好的恩许之上的盟约的中保

永生的天主，我们对你那无限的爱，比对我们的弱小卑微的经验，要有更大的信心，对你的计划和恩许，要有更深刻、更坚定的信念。

调整前进方向的人；感恩患病时，为我们向天主虔诚祈祷的神长教友们；还要感恩阳光雨露、清风明月、大自然的慷慨馈赠与滋养……诚然，我们应真挚感谢从不同层次、不同程度给予关爱帮助，有恩于我们的人

LeonardBlair）总主教和帕普罗茨基（ThomasPaprocki）主教；代表美国女修会领导人协会签署这份报告的是霍兰（SharonHolland）修女、艾伦（MarciaAllen）修女、津恩（

于是，在教区杨永强主教和本堂神父的指导下，王神父的侄子王忠恩和教友们积极努力四处寻址、建设，终于完成了这份心愿。　　当天的活动共分三部分：敬拜赞美会、庆祝会和圣堂祝圣弥撒。　　

先后在教区临江修院和成都教区新都圣母神乐院（俗称泥巴沱苦修院）修道；文革期间被劳动改造，1983年由范导江主教祝圣为神父，先后任华蓥市、广安市、达州市、营山县本堂神父，和教区耶稣圣心传教修女会神师；2005年4月蒙主恩召