谢谢张士江神父和信徳文化研究所及信徳社的安排，使我们有机会聚在一起，反省在当前的社会环境中如何实现我们的铎职生命，如何在堂区和社会环境中善尽我们的责任，使福音更有效地惠及更多的人，促进社会和谐发展。

：周日：8:00无原罪始胎圣母堂（泰日）上海市奉贤区金汇镇明星村633号弥撒时间：周日：8:00诸圣堂（青村）上海市奉贤区青村镇南奉公路2895号弥撒时间：周日：8:00耶稣君王堂（百家）上海市金山区张堰镇百家村

10月14日，他的追思会在巴黎隆重举行，追思会由省会长主持，襄礼的分别是旅居巴黎布列塔尼人指导司铎和旅法的中国南京传教区神父张登堂（ThaddéeTsang），分别代表他心中的两个“祖国”，参加他追思会的有来自中法两方的官员代表

叶小文：已故国学大师、中国哲学界德高望重的著名学者张岱年先生认为，中国几千年来文化传统的基本精神的主要内涵有四项基本观念，即天人合一，以人为本，刚健自强，以和为贵。

（一）从首张中文世界地图看利玛窦的文化适应策略一五八二年，利玛窦抵达中国澳门。次年，利玛窦模仿佛教僧人衣着打扮进入广东肇庆。

在物质和身体的层面上，精神生活显现为次生的和后来的东西，甚至显现为不真实的幻象。

为此，越来越清楚地显示人与大自然界的和平以及人际间的和平这两者之间密不可分的关系。这两种和平乃是与人天主和平的前提。

我们上主的慈悲尤其显现在祂亲身经历人类的苦境，并对有需要的人显示祂理解、治愈和宽恕的怜悯之心。耶稣的所有行动都述说著慈悲。其实，祂本身就是慈悲。　　

9.随着主显节的临近，我们把三王的圣像放在圣诞马槽中。从东方来的智者，看见那异星，就动身前往白冷，去寻找耶稣，并献上黄金、乳香、没药。

人若不接受天主，其生活顿显空洞虚无。即便拥有一切，他还是觉得自己拥有的太微不足道。他便很容易在日益危害青年人的毒品或暴力中寻找慰藉和快乐。天主活生生地生活于我们中间。