邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。”劳逸不均难免患病，透支健康是极不应该的事。圣经上说：“强健而有力的穷人，胜过受疾病折磨而虚弱的富人。

到了80年初咱家又吃起来糠菜，好的给别人吃，我记得有一次，賈主教带着修女来，走时突然发现咱们吃的东西，他们不知是什么做的放在嘴里好难咽下，非要带走一个让外面人尝尝，你和姐给他们争执了半天不让带走，主教和修女为咱的生活艰难流泪了

现称「教区宗教联络委员会」），便开始了「拜访」、「邀请」其他宗教的宗教交谈活动；至一九七六年的四年间，香港不同宗教团体的交往已逐渐频密，各宗教的开放也宽大；于是，大家深切地盼望能深入的交谈，除了「互访」外，

擅自接受境外宗教团体或者机构委任教职，以及其他违背宗教独立自主自办原则的；（五）违反国家有关规定接受境内外捐赠的；（六）参加非法宗教组织，从事非法宗教活动或者为非法宗教活动提供便利的；（七）组织、主持未经批准的在宗教活动场所外举行的宗教活动的

进入KSB乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运

高修女用幽默诙谐的语感语气，把一个税吏从外到内勾划得淋漓尽致，读起来着实令人发笑。“匝凯”的希伯来文是“天主记得我”，的确，天主偏偏记得那个躲在树上偷看他的小矮人。

在义和团运动期间，除了1899年12月卜克斯遇害外，山东的洋教士在袁世凯的极力保护下未有一人丧命；直隶的洋教士死亡人数未见到准确的统计，估计不会超过20人。

淫欲的丑恶存在于婚姻内和婚姻外：对结婚的人而言，是过分地迷恋于性的快乐；对未婚的人而言，是沉溺于性的行为和快乐。这种情况就是已经失调或混乱。

但我们必须遵从主的劝告，时常警惕，期望在结束了我们现世生命的唯一旅程之后，能与主同赴天宴，并加入受祝福者的行列，不要像懒惰的恶仆，被贬入永火及外面的黑暗中，那里将有「哀号切齿」（参阅教理1036）。

一、家庭背景1965年吴理芬出生于浙江温州乐清市的一个教外家庭，父母、奶奶为人处事亲切温和、慈悲良善，吴理芬回忆说：每次遇有讨饭的乞丐到我家来，父母都是把他们请到家里，并且请到桌子上和我们全家人一起用餐