他曾经回忆少年时代每天诵念父亲给他的一本祈祷文集中的“向圣神祈祷词”，他说：“是那些话引导了我作一个真正崇拜天主的人….那些人在圣神和真理之内敬拜他。”“不要害怕！”

这一洞见不是一个理智的解释，更不是为痛苦的必要性作辩护———天主绝不会犯那样的错误———而是一个使万事万物焕然一新的启示。

水仙老爷和港神伯公都是盛袍隆装，而希伯来民族装束的番公显得朴素多了：蓝色的长袍，斜披着红色的外氅，没有镶金缀珠的帽子，只有一头深褐色的卷发，赤着脚，一手拿一本厚厚的黑皮圣经，另一手高举作祝福状。

张建通神父的讲解非常幽默、特别动听，在座的教友聚精会神的听讲、认真仔细的作记录，有的时候大家都情不自禁的为神父的话语和道理鼓掌，有的时候大家开怀畅笑。

中国政府对宗教信仰自由的尊重，有宪法和法律作保障，并扎根于深厚的民族文化传统之中。他说，今天的中国，更加珍惜和依法维护公民宗教信仰自由的权利。

此处稍对汤若望这一改编工作作较为具体的讨论。　　当初徐光启、李天经在督修《崇祯历书》期间，曾分五次向崇祯帝进呈历局完成之著作，共计四十四种一百三十七卷。日后汤若望即在此基础上实施改编。

卫匡国的遗体被移到新墓地的小教堂以后，被教徒们奉为圣物，“年中屡有人为之剪发修指甲，盥面整容，卧于木椅上，置于上层堂角，作共同祈祷状者”。

变通就是依据不同的情况，作非原则性的变动。1、从仇教者到传教者，怎样让信徒接纳？保禄在皈依基督之前，是一个仇教者，可是因着耶稣基督的特别召唤，他在去大马士革的路上，基督的一道强光使他折服。

然而，正如我们所知，真正的生活，不能坐在原地：活着就要一直在前进，踏上旅程，拥有梦想，作计划，向未来敞开心怀。

天父的慷慨：圣神的恩赐耶稣更进一步，用父亲对儿女的爱来阐明：“你们中间哪一个作父亲的，当儿子要饼的时候，会给他石头呢？或是要鱼的时候，会给他毒蛇呢？要鸡蛋的时候，会给他蝎子呢？