耶稣清楚明了地启示自己，使玛尔大信德坚定地回答：是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位。这强而有力的宣认不亚于伯多禄的宣认，信仰的力量在她身上完全彰显出来。

（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷吗？祈祷是人与天主交谈。我们可以借祈祷的方式向天主朝拜、感谢、赞颂、认罪、求恩。

上海虹口圣心堂唱经班和西默盎老年唱经班，在牛神父的安排下，在凌修女的带领下，到崇明大公所朝圣。崇明岛四季分明，天主将最美好的阳光、海水、蓝天、白云和空气都赐予了这个岛屿。

“达味之子”原是默西亚的一个名号，连犹太人也不承认耶稣为达味之子，现在这个外教人居然在人来人往的大路上边走边叫，惊动四方而毫无惧色，不禁使耶稣暗暗对她生出试探之心，以鉴其信德之坚、之深、之纯的程度。

两千年前，以色列一位正义虔诚的人西默盎曾预言耶稣说，他的出现成了许多人的绊脚石。这许多人就是不接受、不相信他的人。

他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去，再也没有死亡，没有悲伤，没有哀号，没有苦楚……（默21

我每次到陈神父房间，看到的都是神父正手持念珠默想着……我是多么不愿意打扰他老人家；每个平静的傍晚都可见到神父手握念珠在轻轻地散着步。

二零零六年，当他所属的西雅加达圣多默宗徒堂，筹备庆祝堂区成立五十周年及总教区二百周年时，堂区人员邀请他分享一些想法。

正如多默「触摸到那些天主爱我们到底的伤痕」一样，这些伤痕是「天主与我们之间的渠道，为我们的不幸倾注慈悲」，我们借由这些伤痕进入「祂的温柔」，对祂的慈悲不再心存怀疑，却发现祂已「温柔接纳了我们的每个软弱」

这表明马槽极其重要，它不仅是后勤上的细节，也是象征性的要素，让人了解在白冷诞生的那位默西亚是怎样的人，怎样的君王，以及耶稣是谁。”