圣奥古斯丁认为：“天主造人时，赋给人一个良心，使人知是非辨善恶，同时赋予人自由意志，从而拥有了选择是去为善还是为恶的能力”。这种“自由”是一种理性的自由，所以自由意志显然是一种善。

她的这个选择揭示了她使徒热情的另一个方面：对主的完全臣服。当然，不是每人都蒙召像卡特丽一样发同样的愿，但每位基督徒都蒙召每天全心全意地致力于天主赋予他们的圣召和使命，以仁爱的精神服事天主和邻人。

（撒上3：10）天主给我们说话，可直接，也可能间接；在静默中我们等待天主选择时间发言；在静默中，我们学习观察事态，研究自然界，发觉每一件事物有卓越价值，并体验圣保禄给外邦人很内行地所写出真理：“因为认识天主为他们是很明显的事

大部分的解经学家认为圣若望宗徒并无意告诉我们耶稣死亡的真正历史时刻，他只是选择一个象征性的日子来显示一个更深的真理，那就是耶稣基督是新的和真正的羔羊，他为我们每个人倾流了他的血。

一个科学家做了下面一系列的试验：他选择了五头母羊，在第一次产后，五头母羊无一例外，都以奶喂养小羊，而且非常亲热.同样这五头母羊，在第二次产崽前，给母羊注射麻醉剂，分娩时无痛感，母羊苏醒后没有一头去照顾自己的小羊

教宗说：“耶稣邀请他们作个选择，好使他们有别于一般的群众，以便成为他的真正信徒团体，成为他的家庭，这是教会的雏形。

之后，赈灾小组便在一片送别声中离开永州，到受灾的乡镇去，并在各乡镇选择至少两个村举行大米发放仪式。

现在这一点已经越来越明显了，只有选择一种清醒的生活方式，并努力去为达到财富的平均分配而努力，这样才有可能恢复社会的公正而持续的发展秩序”。　　

凡满十八岁的人，称为成人，对自己的言行负责，结婚选对象也是一样，受法律的保护，就是说选择结婚对象是当事人个人应做的事，由他/她自己自由决定，父母也不得插手（但可表达他们的看法）。

他完全没有用鄙夷的目光去看待那些来找若翰的人，相反地，他选择与他们站在一起。也只有和人生活在一起，才能真正通过人的方式向人传报得救的喜讯。