本笃十六世在通谕中描述了源自天主肖像和人的肖像的教会救济工作的历史，它如何从教会的开始至今形成和发展的，以及今后应该如何继续下去。作者为德国波恩大学退休天主教社会学教授，及尤瑟夫·霍夫纳尔社团主席。

天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。

师兄师姐们不仅知道那不是美国白宫，而且还能如数家珍般把那栋建筑的历史和内涵倒背如流。经大的学生每逢周末都会到神学院来瞻仰这栋独特的建筑、来窥探这栋建筑内的“神秘”。

人生、信仰、宗教以及与此相关的历史与现实问题，无不一一道破。多少年来它已成为宣道者的适用参考，并成为大中学生认识真教、宣传真理、抵制邪说、维护信仰的有力武器。

新中国成立后，由于诸多历史原因，修院被迫停办。当时正在修院就读的修士们一部分辗转到国外继续未完成的学业，而留在国内的有的回了原籍,有的却走上了漫长的苦役之旅.。因此，一部分修士的修道生涯从此结束。

1991—1994年在牛津大学研读历史。1992年祝圣为神父。1994年返回德国St.Ottilien修道院，负责本笃出版社的工作，后被任命为当时院牧NotkerWolf.的秘书。

愿国际社会全体一致地把注意力投向如何终止在伊拉克、也门、非洲撒哈拉以南地带等处的残暴行径，这些残暴行径至今仍造成无数人命的牺牲和重大的痛苦，甚至连整个民族的历史和文化遗产也不放过。

虽然基督宗教使用念珠的历史非常悠久，也有很多念珠做得非常精美甚至非常昂贵，但是从信仰本身来说，念珠的材质不重要，木头做的也好，珍珠做的也好，重要的是我们所做的祈祷，而不是念珠本身。

历史证明，任何一种宗教是否能健康发展，很大程度上取决于其本地化的程度，是否能适应本地传统。清明节不应成为让中国基督信徒在风俗上异于中国人的节日。

主教首先代表三原教区4万信众向各位书画家、各级领导、各位嘉宾的莅临表示热烈的欢迎和衷心地感谢，并向大家简要介绍了三原教区的历史发展概况，即一人一地一物。