有人认为，当基因之谜被解开之后，人体的各种器官移植（如头、脑等）也将不会是问题。

回到教堂，我草草洗涮之后，便抓紧时间休息，不足一小时就被叫醒，真如圣保禄所说的滋味：“劳碌辛苦，屡不得歇”（格后11：27）。不过，为我而言这有什么值得夸耀的呢？

其次，这一时期卫匡国在欧洲用拉丁文出版的三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》和《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国的较多作品出版以前

之后，我则要邀请各位读者阅读河北信德网上连载的三篇报道。

有一段写着：“小时候去教堂是因为爸爸妈妈信耶稣，到我患病之后，信耶稣是我的选择。我相信耶稣爱我，相信死后有永生，病榻上的日子仍是开心的。痛苦的时候我会祈祷，天主亦赐我勇气，坚强地承受。

梵二大公会议之后，才有这个可能性。当神学开放给教友研读时，我的修会母佑会才派我去读神学。为我那真是一场梦！问：法里纳修女，三八妇女节，您愿意向妇女们说什么话？

…”之后他转向王浩神父的老父亲：“您虽然失去了一个儿子，但您拥有了更多的儿子，我们神父修士都是您的儿子。”

韩宝龙夫妇在经历种种磨难之后，又被通知：因证据不足，平反，可以返回城市。可是，这时的城市对他们来讲，岂止只是艰难。在失去了所有的一切以后，如何生存下去？无户口，无工作，无住房。

谈了这些之后，雪林又把自己亲身的体验讲给兰妹听，“十年以来，我在这艰难枯寂的人生旅途上，几度灰心，几度绝望，几度想跌倒，而她（圣母）总是鼓励我，扶持我，以她衣角拭干我的眼泪，以她温和如春的微笑抚我伤痕，

谕令说：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去。”