古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

那些自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（格前十：12）。为你们的婚姻祈祷，不受任何人和事的破坏。求天主来保全你们的婚姻，祝福你们的婚姻，让天主成为你们婚姻生活喜乐和幸福的源泉。

在一个崇尚效率、健康意识、成就，以及使穷人边缘化和排除失败者的社会中，透过我们的生活，我们能够见证圣经中所言及的真理：当我软弱的时候，正是我刚强的时候（格后12:10）。

在一个崇尚效率、健康意识、成就，以及使穷人边缘化和排除失败者的社会中，透过我们的生活，我们能够见证圣经中所言及的真理：当我软弱的时候，正是我刚强的时候（格后12:10）。

难怪保禄宗徒告诉在罗马的基督徒，「应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣」（参阅：罗十二15），他也鼓励格林多人多多捐献，做为与教会受苦的弟兄同心同体的表现（参阅：格前十六2-3）。

我们基督徒相信，在教会内，我们全部都是单一身体的肢体，所有人都是必须的，因为每一个人都按基督恩宠的程度，为众人的益处，赐予恩宠（参阅弗四：7、25；格前十二：7）。

大会主席，耶稣会总会长尼各老神父（Fr.AdilfoNicolas）以及康博尼修会（ComboniMissionary）的总秘书长格朗迪神父（Fr.DavidGlenday）致简短的欢迎词后,教宗真诚感谢大会坦诚地邀请他

那些自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（格前十：12）。为你们的婚姻祈祷，不受任何人和事的破坏。求天主来保全你们的婚姻，祝福你们的婚姻，让天主成为你们婚姻生活喜乐和幸福的源泉。

并且，人是天主的肖像，还道出了人非常重要的两个特点：一、人具有独立性：人有位格，是一个独立的个体。

圣保禄宗徒提醒我们：「因为文字叫人死，神却叫人活」（格后三6）。教宗方济各在宗座牧函《开启他们的明悟》手谕的第5号呼吁牧者们提高解释圣经的责任意识，帮助每个人了解圣经。