那天正是“基督君王节”。神父热情地感谢了那位武装分子，因为对神父来说，再没有比这更合适的毛衣了。失去了所有才会珍惜现在所拥有的。

教宗的讲道围绕着脆弱与希望而展开，这两个关键词伴随四旬期走向逾越节的旅程。圣灰礼仪提醒我们认识今日的我及未来的走向。低首领受圣灰的仪式，是审视自己内心深处的邀请。

1996年的圣神降临节，薛福成与妻子和女儿同时在杨万福神父手中接受了洗礼（儿子当时不在，同年的圣诞节也加入了教会）。

并在望德中与玛利亚的祈祷连结在一起（教理2679条）；那些先我们进入天国的证人，特别是那些被教会确认为‘圣人’的，以他们生活的榜样和传下来的作品，以及他们‘今天’的祈祷，参与活生生的祈祷传统

在这样的氛围中，孕育了热爱教会的宗教感情，正是这种难能可贵的感情，在十年浩劫中让我没有远离信仰；在近40年的工职生涯中，没有被名利、权色腐化堕落；退休后克胜了从事第二职业的诱惑，全心全意的为教会服务，活出了基督徒的充实生命

整个家族的人呼天唤地，凄凄惨惨，悲声一片，好像塌了天，尤其是郝利方和他的的母亲声泪俱下，号天大叫，苦得死来活去。

总之，不论健康或生病，我们都是属于基督的人，我们都为基督而活。基督徒不是活在顺境中的天主子民，而是活在应许中的天主子民。基督徒不但对现在有盼望，更是要对将来有盼望。

我们举出几个最鲜活生动的例子来描绘她。让垂死苦难的人有尊严的安详瞑目。大约四五十年前，德肋撒姆姆自己一贫如洗，她想要兴办一所收容所：专门照顾印度加尔各答最贫病交加、垂死的苦难人。这件事就发生在这之前。

被天主拣选才是人的福分，为永生而活才可谓有生命。我们需要这个信仰，我们更需要天主的恩典！

奇迹终于发生了，佳伟不但能答对题，像正常孩子一样，个头也长高了不少，人也变得活泼了。