如果我们在基督内活出我们的信仰，把脆弱者、贫穷者和被边缘化的人置于中心，那么我们就是生活在希望使命中的人。”

教会的成员也该如此，如果教会内部出现贪腐行为，那就成了伤害及摧残福音的败类。最后，教宗勉励与会者效法慈善的撒玛黎雅人，出去寻找需要帮助的人，借以建设一种以善、爱和关怀为特征的“新文明”。

这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事⋯⋯执事应当只作过一个妻子的丈夫，善于管理自己的子女和家庭，因为善于服务的，自可获得优越的品位，而大胆地宣扬基督耶稣内的信仰”（弟前三8-10,12-13

（参阅罗八22-24）”随后，教宗说：“如果我们感到需要祈祷，特别是在有需要的时候，我们不必感到害羞。

“如果拿《爱的喜乐》劝谕与许多年前的《家庭团体》劝谕做个对照，我们便立即感到若望保禄二世和方济各，以及其他教宗特别致力于家庭问题。

如果只有部分地区控制住疫情，那么新冠病毒就有时间突变，导致日后更难抗击疫情。因此，疫苗是个全球性的公共产品，必须让世界上所有的人都有机会接种疫苗，按照比例分配疫苗，并且把风险和脆弱的程度列入考量。

如果今天，天主藉着我帮助了某人，明日他岂不是也会照顾我自己的需要？因为没有一个人比天主来得大方慷慨。”（《2018年四旬期文告》）请放心，赈灾捐款只能用于救死扶伤！

但如果你是个司铎，就要做牧人。你将要做个牧人，做牧人的方式很多，但始终要临在于天主子民中间。」秉持这个意识，司铎要怀抱远大的梦想，不怕冒险，勇往直前，因为「基督赐下力量；与祂同在，必能成就一切」。

“如果穷人被边缘化，就好似是他们自己造成的，那么民主本身的概念就陷入危机了，各种社会政策就会失败”。

“觉得为我好就是好生活；如果为我好，一切就都好”，这是不断传播的病毒，这样以来，“我们就会以选择这个而抛弃那个的方式开始和结束”我们的工作。