如果我们在基督内活出我们的信仰,把脆弱者、贫穷者和被边缘化的人置于中心,那么我们就是生活在希望使命中的人。”
教会的成员也该如此,如果教会内部出现贪腐行为,那就成了伤害及摧残福音的败类。最后,教宗勉励与会者效法慈善的撒玛黎雅人,出去寻找需要帮助的人,借以建设一种以善、爱和关怀为特征的“新文明”。
这些人应当先受试验,如果无瑕可指,然后才能作执事⋯⋯执事应当只作过一个妻子的丈夫,善于管理自己的子女和家庭,因为善于服务的,自可获得优越的品位,而大胆地宣扬基督耶稣内的信仰”(弟前三8-10,12-13
(参阅罗八22-24)”随后,教宗说:“如果我们感到需要祈祷,特别是在有需要的时候,我们不必感到害羞。
“如果拿《爱的喜乐》劝谕与许多年前的《家庭团体》劝谕做个对照,我们便立即感到若望保禄二世和方济各,以及其他教宗特别致力于家庭问题。
如果只有部分地区控制住疫情,那么新冠病毒就有时间突变,导致日后更难抗击疫情。因此,疫苗是个全球性的公共产品,必须让世界上所有的人都有机会接种疫苗,按照比例分配疫苗,并且把风险和脆弱的程度列入考量。
如果今天,天主藉着我帮助了某人,明日他岂不是也会照顾我自己的需要?因为没有一个人比天主来得大方慷慨。”(《2018年四旬期文告》)请放心,赈灾捐款只能用于救死扶伤!
但如果你是个司铎,就要做牧人。你将要做个牧人,做牧人的方式很多,但始终要临在于天主子民中间。」秉持这个意识,司铎要怀抱远大的梦想,不怕冒险,勇往直前,因为「基督赐下力量;与祂同在,必能成就一切」。
“如果穷人被边缘化,就好似是他们自己造成的,那么民主本身的概念就陷入危机了,各种社会政策就会失败”。
“觉得为我好就是好生活;如果为我好,一切就都好”,这是不断传播的病毒,这样以来,“我们就会以选择这个而抛弃那个的方式开始和结束”我们的工作。