（9：32―35；10：35―37）这一段和在加里肋亚的传道有一个重点的不同：在加里肋亚一段中，记述了耶稣强有力的治病、驱魔等工作，这一段却把重点在放在对门徒的教导，背起自己的十字架，跟随耶稣（8：34

原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。（格前1：18）（待续）

她在电话中告诉我：这次手术相当痛苦，后来又出现手术后感染、牙疼、胃疼……几个月不能下床活动，疼痛时无力祈祷，我真正体验了去地狱一趟的滋味了，没想到天主竟给我这样重的十字架，我简直背不动了

内心感到无奈、恐惧、失望的时候，我总是愿意去爷爷的房间坐坐，爷爷房间的一面墙上贴满耶稣、圣母、圣人们的圣像，还挂着十字架，像圣堂一样，在这里呆着我感觉内心非常的安宁。

埋葬那天，教友们有的送花圈，有的送挽联，堂区天神音乐会也来了，一千多名教友聚集在一起，胸佩白花，自动组成送葬队伍，十字架开路，神父修女在前，刘喜和几个年轻教友拉着灵车（按内蒙古当地风俗出殡拉灵车是孝子的事

你会乐意背起自己的十字架，无怨无悔地跟随耶稣；你会乐意奉献、牺牲自己，努力去实践基督爱的精神。

而对自己的奉献生活，面对十字架，面对福音圣训，注视着祭台上那至圣爱情的饼……心酸、苦楚、喜悦、欢笑；自己不忠和无信，得到的却总是无尽的慈悲和爱，激励我颓丧的心灵，勇敢地面对事实

1673年12月27日，圣若望宗徒瞻礼，圣女在跪拜圣体时忽然神魂超拔，看见耶稣圣心向她显现：圣心发光，上有火焰及十字架，周围被荆棘环绕。耶稣指着圣心对她说：你看这颗心，爱人至极，现在已不能抑制！

圣经上对观福音对这座山中发生的事的记录只有耶稣被钉十字架。而耶稣这一次而永远的祭献却使这座山成为荣耀之山，恩宠之山。

如果我们参与圣事礼仪只是为了追求自己心情舒畅而又跳又唱，却不是为了净化心灵，效法耶稣，分担他的苦难和救赎，那也正如一位神父在博客中所说的，将圣堂变成挂着十字架的俱乐部！