此后一连十八个月,不时显现给她,并对她讲解恭敬圣心的要义,大意是:人人应当恭敬耶稣圣心,才能把冷漠无情的心暖化起来;恭敬圣心最好的方法,就是常常赔补圣心在圣体内所受的凌辱,也就是在每月的首瞻礼六(星期五
Abstract:Secondworldwarwerealongtimegone,butthetraumaofthevictim'sfamilybecameastorythatisattachedtotheirfamiliesandrelatives,agriefwhenamemorialserviceisheldatthememorialsiteoftheevent.Everydeathisaregrettowarvictimsfamiliesandrelatives,despit
除本文两位作者之外,研讨会汇集了来自中国、美国和欧洲的十几位学者,共同探析当今的巨大变革如何对基督宗教、儒家以及其他宗教和世俗传统构成挑战。
“每个宗教都教人做好事,为什么要信天主教?”“给家人如何传福音?”进行分组讨论。每组通过六分钟的限时练习,慕道者与教理老师展开现场模拟教理讲授,将会议推向了高潮。
时间到了1982年,终于迎来了曙光,宗教信仰自由政策全面落实。开堂设点,满足教友的信仰生活;开办神哲学院,培养神职接班人。这是多么令人欣慰的事情,也是我梦想不到的事情。
不过,我们必须承认中国学界对基督宗教的研究已取得可喜成就,已出版的系列基督教神学经典译著,给我们打开通往另个世界的窗口。
双方藉此机会,主要谈及在中东不同地区正在受苦的基督徒,以及其他少数群体和宗教少数派,特别是伊拉克与叙利亚的情况。教宗说:有多少我们的弟兄姐妹每天都在遭受苦难!
对各国的非宗教性质及欧洲政体的独立性而言,这样的贡献不但不是危险,反而是一种富饶。教宗再次重申,教会随时乐意与欧洲机构进行有益、开放及透明的对话。
不同文化与宗教的相互融合,自中世纪以来共存于塞哥维亚古城,促使它在16世纪工业发展的全盛期达到顶峰。
许多国家仍然存在迫害基督徒的情况,教宗希望藉着今天这些殉道者的牺牲,全世界有越来越多的人致力于承认和具体保障宗教自由权的事业。教宗强调,宗教自由权是人人享有的不可剥夺的权利。