由于当时正值玫瑰周，听说每天都有几万人从世界各地赶到这块圣地来朝拜圣母、赞美圣母，这阵式是何等壮观，何等神圣啊！

河北省民宗厅二处张麦刚处长、进德公益理事暨唐山教区方建平主教、进德公益副主任冀海雷神父、进德公益理事暨“信德”副总编周小雄教友亲自到石家庄机场迎接修女们的归来，并在军兴宾馆设宴为她们接风洗尘。

图：若瑟神父第一次听说桑干河这个名字是因为作家丁玲的长篇小说《太阳照在桑乾河上》，此“桑乾河”即桑干河，那是初中时读周立波的《暴风骤雨》，之后语文老师又因此介绍了同类型的小说《太阳照在桑乾河上》，那条河的名字也就印在了我的脑海里

四百多年前利玛窦作为传教神父不远万里来到中国，给中国人带来了基督的福音和先进的西方科学文化。在传教的同时，还用汉语讲授物理学、天文学、地理学、数学、医学和西方音乐。

1622年入耶稣会，晋铎后，奉教宗令来华传教。杜奥定神父于1626年9月，从罗马登舟启程，同船有耶稣会士35人，教友600人。

韩国主教团规定的平协运动主要内容是如下：1）会员之间的信息交流和加强纽带2）关于平协活动，收集讯息和研究使徒职能3）进行（再）培训的合作4）研究传福音，传教的方案5）与国际使徒组织的交流平协包含着教区长批准的

换句话说，教会用有限的资源来福传，是因为要强调：福传的成败不在于我们自己的能力，传教的效力也并非取决于财富。相反的，传教的率领者是圣神，而福传的效果则是天主白白给予的恩宠！

———记福传先进人物张俊胜我要把自己的余生都献给耶稣基督的福传事业，为了福传和传教，我不怕跑断腿，磨破嘴，操碎心…——张俊胜引子在我们天主教的教友中，退休后能以福传为业，全身心地投入到福传大业中的人当属凤毛麟角

-就这样走上传教之路　　特里萨原名艾格妮丝·巩霞·博杰舒，她诞生在马其顿的斯科普里的一个富裕的阿尔巴尼亚人家庭，那一天是1910年8月27日。

谈到差距，首先必须提及传教热情。新教老信徒传教，新信徒传教，几代都是如此，滚雪球似的继传不断。反观我教信友，一辈子没传一个外教的大有人在，我们的速度怎能快得了？