比如在上海的顾长声写的《基督教与现代中国》，《从马礼逊到司徒雷登》，另外还有四川的学者写的教案史等等，都是对基督宗教在华的历史一个回顾。

近能至著名的慈母山温泉，享华清之乐趣，远可眺重庆长江嘉陵江汇合口，发怀古之幽思。

——圣伯尔纳多St.BernardofClairvaux1153年（8月20日）　　万福，天主的宫殿；万福，至高者的圣坛；万福，天主的家园；万福，天主神圣的华装；万福，主之婢女。

修女分享现场邯郸圣神安慰会岳书华修女：我工作在福传一线，听这了几天的分享，看到这么多的福传楷模，心在惭愧，眼在流泪，无用之事占去了我很多时间和精力，辜负了天主对我的拣选之恩。

当时Linda、吴宠妹、金亚荣,蔡平华、蔡丽丽等五位教友应允和神父一起做这项工作。经过积极的准备，2011年，爱培坊正式成立了。

1846年的复活节，圣鲍思高带领他的男孩们，迁入都灵城的华道角区，建立了他们安定的家。这小小的家，在今天已发展成一棵大树——慈幼会的总部。

主业团创始人圣施礼华（1902-1975）：“玫瑰经是一件有力的武器，怀着信心来使用它，你将蒙受意想不到的恩典。”圣母玛利亚在屡次的显现中都会提及玫瑰经祈祷。比如，为我们所熟悉的圣母在法国露德的显现。

马可说他最近去了非洲，非洲也开始出现这个问题，他们从农村移民到城市。在农村老人受尊敬，但在城市就不一样。我们的社会结构应该准备去接受老年人，让他们都可以过有尊严的生活。移民正在对欧洲带来挑战。

在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢华,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。

山是中国园林特有的假山，圣母安立在山洞之中。红柱琉璃瓦顶的中式亭子与洁白的圣母像显得十分和谐。其中永宁堂的"圣母亭"，考虑到圣母像比较高大，特意将柱子拔高了许多，这是很有意思的。